Atšķirības starp "Elidas skola" versijām
m |
|||
| (2 starpversijas, ko saglabājuši 2 lietotāji, nav parādītas) | |||
| 1. rindiņa: | 1. rindiņa: | ||
| − | '''Ēlidas skola''', '''Eretrijas skola''' jeb '''Ēlidas-Eretrijas skola''' - viena no [[Sokrats no Atēnām|Sokrata]] sekotāju [[Antīkā filosofija|filosofijas]] skolām, kas pastāvējā Ēlidā (sengr. '' | + | '''Ēlidas skola''', '''Eretrijas skola''' jeb '''Ēlidas-Eretrijas skola''' - viena no [[Sokrats no Atēnām|Sokrata]] sekotāju [[Antīkā filosofija|filosofijas]] skolām, kas pastāvējā Ēlidā (sengr. ''Ἦλις, Ἤλιδος, Ēlida'') IV-III gs.p.m.ē. [[Hellada|Helladā]]. Virzienu iedibinājis Sokrata skolnieks [[Faidons no Ēlidas]]. Vēlāk Menedēms (Stilpona skolnieks) to pārcēla uz Eretriju (''Ερέτρια, Eretria'', Eibejas salā). Citi zināmākie pārstāvji bija Anhipils un Asklēpiads. Šīs skolas pārstāvju darbi nav saglabājušies, taču par to zinām no [[Cicerons Marks Tullijs|Cicerona]] un [[Diogens no Laertas|Laertas Diogena]] sacerējumiem. Ideju ziņā tuvi [[Megaras skola]]i. Interešu centrā pamatā bija ētikas jautājumi. No šīs skolas nāk koncepcija, ka visi dažādie tikumi savā pamatā ir vienoti un tāpēc reducējas uz vienu un to pašu labumu - ar prātu aptveramo patiesību. Šai skolai piedēvē arī uzskatu, ka lietu vispārīgās īpašības nepastāv patstāvīgi, bet izpaužas tikai atsevišķajās, konkrētajās lietās. |
== Literatūra == | == Literatūra == | ||
| 21. rindiņa: | 21. rindiņa: | ||
* [http://www.krugosvet.ru/enc/gumanitarnye_nauki/filosofiya/ELIDO-ERETRISKAYA_SHKOLA.html Элидо-Эритрийская школа - Энциклопедия «Кругосвет»] | * [http://www.krugosvet.ru/enc/gumanitarnye_nauki/filosofiya/ELIDO-ERETRISKAYA_SHKOLA.html Элидо-Эритрийская школа - Энциклопедия «Кругосвет»] | ||
| − | [[Kategorija: | + | [[Kategorija:Filosofijas vēsture]] |
| − | |||
Pašreizējā versija, 2010. gada 29. oktobris, plkst. 10.12
Ēlidas skola, Eretrijas skola jeb Ēlidas-Eretrijas skola - viena no Sokrata sekotāju filosofijas skolām, kas pastāvējā Ēlidā (sengr. Ἦλις, Ἤλιδος, Ēlida) IV-III gs.p.m.ē. Helladā. Virzienu iedibinājis Sokrata skolnieks Faidons no Ēlidas. Vēlāk Menedēms (Stilpona skolnieks) to pārcēla uz Eretriju (Ερέτρια, Eretria, Eibejas salā). Citi zināmākie pārstāvji bija Anhipils un Asklēpiads. Šīs skolas pārstāvju darbi nav saglabājušies, taču par to zinām no Cicerona un Laertas Diogena sacerējumiem. Ideju ziņā tuvi Megaras skolai. Interešu centrā pamatā bija ētikas jautājumi. No šīs skolas nāk koncepcija, ka visi dažādie tikumi savā pamatā ir vienoti un tāpēc reducējas uz vienu un to pašu labumu - ar prātu aptveramo patiesību. Šai skolai piedēvē arī uzskatu, ka lietu vispārīgās īpašības nepastāv patstāvīgi, bet izpaužas tikai atsevišķajās, konkrētajās lietās.
Literatūra
- Filozofijas vārdnīca. / red. Rozentāls M., Judins P. - Latvijas valsts izdevniecība, Rīga, 1964., 104. lpp.
- Vander Waerdt P.A. The Socratic Movement. - Ithaca, 1994
Resursi internetā par šo tēmu
- Philosophical School Of Elis - Classic Encyclopedia
- Eretrian school of philosophy - Academic dictionaries and encyclopedias
- Diogenes Laertius: Life of Arcesilaus
- Eretrische Schule, s. Elische Schule - Lexikon '88
- Elische Schule oder Eretrische Schule - Brockhaus' Kleines Konversations-Lexikon
