Atšķirības starp "Legofs Žaks" versijām

Pašreizējā versija, 2023. gada 2. jūlijs, plkst. 18.09

Žaks Legofs jeb le Gofs (Jacques Le Goff, 1924.-2014.) - vēsturnieks medievists, viens no spilgtākajiem t.s. Annāļu skolas pārstāvjiem.

Dzimis 1924. gada 1. janvārī Tulonā, Francijā. Tēvs - angļu valodas skolotājs, antiklerikālis, māte - izteikti dievbijīga katoliete. Izglītibu guva prestižajā Luija Lielā licejā (Lycée Louis-le-Grand) Parīzē, pēc kā absolvēšanas uzsāka studijas Augstākajā normālskolā (École Normale Supérieure). 1947. gadā saņēma stipendiju un iespēju stažēties uz gadu Prāgas universitātē. Pēc atgriešanās sāka strādāt par vēstures skolotāju, līdz, saņēmis stipendiju 1951.-1952. gadā stažējās Oksfordas universitātes Linkolna koledžā. Pameta mācības, tā arī neuzrakstījis disertāciju un nesaņēmis zinātnisko grādu. Kaut arī atteicās ievērot akadēmiskās karjeras priekšnoteikumus, viņa darbi bija tik oriģināli un atstāja tik lielu iespaidu zinātnes aprindās, ka Žaks Legofs visai īsā laikā kļuva par vispāratzītu autoritāti medievistikā. 1969. gadā Legofu uzaicināja par žurnāla "Annāles" redkolēģijas locekli. 1972. gadā viņš uzaicināja strādāt Augstākajā praktisko pētījumu institūtā (École pratique des hautes études) par VI sekcijas vadītāju, bet no 1975. līdz 1977. gadam viņš bija Augstākā sociālo zinātņu pētniecības institūta (École des hautes études en sciences sociales) direktors. 1987. gadā saņēmis Francijas valsts prēmiju par ieguldījumu vēstures zinātnes attīstībā. 1991. gadā saņēmis Nacionālā zinātņu pētniecības centra zelta medaļu. 2004. gadā apbalvots ar Nīderlandes Karaliskās zinātņu un mākslas akadēmijas prēmiju par ieguldījumu vēstures zinātnes attīstībā. ASV Viduslaiku pētniecības akadēmijas korespondētājloceklis, daudzu universitāšu goda doktors.

Savos darbos lauzis daudzas iedomātās vēstures robežas, parādot, ka vēsturiskie fakti un vēl jo vairāk – vēstures periodi ir vēsturnieku radīti fenomeni, kuriem ar reālo vēsturisko situāciju nav gandrīz nekāda sakara. Viņa teorija, kas runā par dažādajiem laika plūdumiem un "garajiem viduslaikiem" (longue durée), kas ilgst krietni tālāk par 1492. gadu, lika pārskatīt vispārpieņemto periodizāciju. Legofs uzskata, ka, pat neskatoties uz Reformāciju, nacionālu monarhiju nostiprināšanos un jaunu kontinentu atklāšanu, Eiropā daudzās sabiedrības dzīves jomās saglabājās viduslaikiem raksturīgā kārtība vismaz divus gadsimtus ilgāk par "viduslaikiem" (XVII gs. kā iespējama "garo viduslaiku" beigu robeža), bet modernajai ekonomikai raksturīgais "tirgus" parādījās vien XVIII gadsimta beigās. Legofa teorija balstās pieņēmumā, ka atsevišķu indivīdu un sabiedrības mentalitāte mainās ļoti lēnām, daudz lēnāk nekā ekonomiskie un sociālie procesi (kas arī ir lēni), tādēļ strauji lēcieni no viena vēsturiskā perioda uz otru, nesot līdzi kardinālas izmaiņas, nemaz nav iespējami. Sekojot Legofa domu gājienam, viduslaiki kļūst pārlaicīgi, tiem pazūd precīzas robežas un tos kļūst neiespējami definēt pēc periodizācijas piedāvātajām receptēm, kad vēsturiskie notikumi tiek izmantoti par robežstabiem. Neapšaubāmi, viduslaikiem ir robežas, bet tās nevar precīzi nospraust un katrā dzīves jomā tās ir citas. Savā ziņā viduslaiki, par spīti modernā laikmeta garam, daudzās dzīves jomās izdzīvo. Piemēram, vēl līdz pat XIX gs. vidum lielā daļā Rietumeiropas pilsētu saglabājās viduslaiku pārvaldes sistēma, kurā ietilpa rāte, ģildes, cunftes un brālības. Īpašu vērību pievērsa jautājumam, kāda varēja būt viduslaiku cilvēka domāšana, ikdiena un pasaules uztvere, mentalitāte.

Legofa izpratnē mentalitāte nebija tikai veids, kā pasauli uztvēra konkrētā sabiedrība, un tās izpētē nebija tikai viens jautājums - kā cilvēki uztvēra esamību?, - jo šī uztvere un pārdzīvojums bija neatņemama ļaužu sociālās uzvedības sastāvdaļa. Cilvēku psihes reakcijas uz apziņā dzimstošajiem domu tēliem nepastarpināti bija to dzīves prakse, līdz ar to menatlitātes problēma pārstāj būt tikai vēstures psiholoģijas problēma un kļūst par sociālās vēstures daļu. Legofs aplūkoja cilvēka iztēli kā vienu no svarīgākajiem sociālās analīzes aspektiem (skat. L’imaginaire médiéval). Tādējādi viņa pieeja laika izpratnes faktoram kā viduslaiku cilvēka “pasaules modeļa” komponentam, cieši saistīta ar viņa un virknes citu Annāļu skolas vēsturnieku izveidoto jauno sociālo pētījumu metodoloģiju, kas bagātināja sociālo vēsturi - ko tradicionāli uztvēra kā sabiedribu, kārtu, sociālo grupu, amatu, attiecību un konfliktu vēsturi, - ar indivīda subjektīvo attieksmi. Indivīdu subjektīvā pasaule, kuras saturs nemitīgi mainās materiālās sadzīves iespaidā (un otrādi), nosaka to sociālo uzvedību, katrā laikmetā un kultūrā unikālu. Līdz ar to Legofs un virkne citu vēsturnieku (Ž.Dubī, E.L.Ladurī, R.Šartē, Ž.K.Šmits u.c.) iekļāva sociālajā vēsturē sabiedrības psiholoģiju, jūtu, fantāziju un pat sapņu vēsturi.

Literatūra par šo tēmu

Miri Rubin, ed. The Work of Jacques Le Goff and the Challenges of Medieval History. - Boydell: Cambridge, 1997
Le Goff J. Time, Work, & Culture in the Middle Ages - University of Chicago Press: Chicago & London, 1980
Le Goff J. Constructing the Past: Essays in Historical Methodology - Cambridge University Press: Cambridge, 1985
Le Goff J. The Medieval Imagination - University of Chicago Press: Chicago & London, 1988
Le Goff J. Your Money or Your Life: Economy and Religion in the Middle Ages - Zone Books: New York, 1988
Le Goff J. Medieval Civilization, 400-1500 - Blackwell: Oxford, 1988
Le Goff J. The Medieval World - Parkgate: London, 1990
Le Goff J. The Birth of Purgatory - Scolar Press: Aldershot, 1990
Le Goff J. History and Memory - Columbia University Press: New York, 1992
Le Goff J. Intellectuals in the Middle Ages - Blackwell: Oxford, 1993
Le Goff J. Saint Francis of Assisi - Routledge: London, 2003
Le Goff J. The Birth of Europe - Blackwell: Oxford, 2005

Le Goff J. Kaufleute und Bankiers im Mittelalter. - Fischer Taschenbuch: Frankfurt am Main, 1989, ISBN 3-596-27409-5
Le Goff J. Die Intellektuellen im Mittelalter. - Klett-Cotta: Stuttgart, 1986, ISBN 3-608-93094-9
Le Goff J. Kultur des europäischen Mittelalters. - Droemer/Knaur: München, 1970
Le Goff J. Für ein anderes Mittelalter. - Drumlin Verlag: Weingarten 1987, ISBN 3-924027-51-X
Le Goff J. Die Rückeroberung des historischen Denkens. - S.FIscher: Frankfurt am Main, 1990, ISBN 3-10-042702-5
Le Goff J. Die Geburt des Fegefeuers. - Klett-Cotta: Stuttgart, 1984, ISBN 3-608-93008-6
Le Goff J. Phantasie und Realität des Mittelalters. - Klett-Cotta: Stuttgart, 1990, ISBN 3-608-93131-7
Le Goff J. Wucherzins und Höllenqualen: Ökonomie u. Religion im Mittelalter. - Klett-Cotta: Stuttgart, 1988, ISBN 3-608-93127-9
Le Goff J. Ludwig der Heilige. - Klett-Cotta: Stuttgart, 2000, ISBN 3-608-91834-5
Le Goff erzählt die Geschichte Europas. - Campus-Verlag: Frankfurt am Main, 1997, ISBN 3-593-35685-6
Le Goff J. Die Liebe zur Stadt. - Campus-Verlag: Frankfurt am Main, 1998, ISBN 3-593-36067-5
Le Goff J. Das Mittelalter in Bildern. - Klett-Cotta: Stuttgart, 2002, ISBN 3-608-94230-0
Le Goff J. Die Geburt Europas im Mittelalter. - C.H. Beck: München, 2004, ISBN 3-406-51762-5
Le Goff J. Ritter, Einhorn, Troubadoure: Helden und Wunder des Mittelalters. - C.H. Beck: München, 2005, ISBN 3-406-53585-2)
Le Goff J. Franz von Assisi. - Verlag Klett-Cotta: Stuttgart, 2006
Le Goff J. Die Geschichte des Körpers im Mittelalter. Aus dem Französischen von Renate Warttmann. - Verlag Klett-Cotta: Stuttgart, 2007

Resursi internetā par šo tēmu

The history of innovation and revolt. / Interview with Jacques Le Goff

Literatur von und über Jacques Le Goff im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek

@@ 1. rindiņa: / 1. rindiņa: @@
-[[Attēls:Le_Goff_Jacques.jpg‎|right|thumb|200px|Žaks Le Goffs]]
+[[Attēls:Le_Goff_Jacques.jpg‎|right|thumb|200px|]]
-'''Žaks le Gofs''' (''Jacques Le Goff'') jeb '''Žaks Legofs''' - vēsturnieks medievists, viens no spilgtākajiem t.s. ''[[Annāļu skola]]s'' pārstāvjiem, pirmais ''Kvalifikācijas paaugstināšanas sabiedriskajās zinātnēs skolas'' (''École des hautes études en sciences sociales'') direktors no 1975. līdz 1977. gadam.
+'''Žaks Legofs''' jeb '''le Gofs''' (''Jacques Le Goff'', 1924.-2014.) - vēsturnieks medievists, viens no spilgtākajiem t.s. ''[[Annāļu skola]]s'' pārstāvjiem.
-Dzimis 1924. gada 1. janvārī Tulonā, Francijā. Žaka Le Gofa izpratnē mentalitāte nebija tikai veids, kā pasauli uztvēra konkrētā sabiedrība, un tās izpētē nebija tikai viens jautājums - kā cilvēki uztvēra esamību?, - jo šī uztvere un pārdzīvojums bija neatņemama ļaužu sociālās uzvedības sastāvdaļa. Cilvēku psihes reakcijas uz apziņā dzimstošajiem domu tēliem nepastarpināti bija to dzīves prakse, līdz ar to menatlitātes problēma pārstāj būt tikai vēstures psiholoģijas problēma un kļūst par sociālās vēstures daļu. Le Gofs aplūkoja cilvēka iztēli kā vienu no svarīgākajiem sociālās analīzes aspektiem (skat. ''L’imaginaire médiéval''). Tādējādi viņa pieeja laika izpratnes faktoram kā viduslaiku cilvēka “pasaules modeļa” komponentam, cieši saistīta ar viņa un virknes citu Annāļu skolas vēsturnieku izveidoto jauno sociālo pētījumu metodoloģiju, kas bagātināja sociālo vēsturi - ko tradicionāli uztvēra kā sabiedribu, kārtu, sociālo grupu, amatu, attiecību un konfliktu vēsturi, - ar indivīda subjektīvo attieksmi. Indivīdu subjektīvā pasaule, kuras saturs nemitīgi mainās materiālās sadzīves iespaidā (un otrādi), nosaka to sociālo uzvedību, katrā laikmetā un kultūrā unikālu. Līdz ar to Le Gofs un virkne citu vēsturnieku (Ž.Dubī, E.L.Ladurī, R.Šartē, Ž.K.Šmits u.c.) iekļāva sociālajā vēsturē sabiedrības psiholoģiju, jūtu, fantāziju un pat sapņu vēsturi.
+Dzimis 1924. gada 1. janvārī Tulonā, Francijā. Tēvs - angļu valodas skolotājs, antiklerikālis, māte - izteikti dievbijīga katoliete. Izglītibu guva prestižajā Luija Lielā licejā (''Lycée Louis-le-Grand'') Parīzē, pēc kā absolvēšanas uzsāka studijas Augstākajā normālskolā (''École Normale Supérieure''). 1947. gadā saņēma stipendiju un iespēju stažēties uz gadu Prāgas universitātē. Pēc atgriešanās sāka strādāt par vēstures skolotāju, līdz, saņēmis stipendiju 1951.-1952. gadā stažējās Oksfordas universitātes Linkolna koledžā. Pameta mācības, tā arī neuzrakstījis disertāciju un nesaņēmis zinātnisko grādu. Kaut arī atteicās ievērot akadēmiskās karjeras priekšnoteikumus, viņa darbi bija tik oriģināli un atstāja tik lielu iespaidu zinātnes aprindās, ka Žaks Legofs visai īsā laikā kļuva par vispāratzītu autoritāti medievistikā. 1969. gadā Legofu uzaicināja par žurnāla "Annāles" redkolēģijas locekli. 1972. gadā viņš uzaicināja strādāt Augstākajā praktisko pētījumu institūtā (''École pratique des hautes études'') par VI sekcijas vadītāju, bet no 1975. līdz 1977. gadam viņš bija Augstākā sociālo zinātņu pētniecības institūta (''École des hautes études en sciences sociales'') direktors. 1987. gadā saņēmis Francijas valsts prēmiju par ieguldījumu vēstures zinātnes attīstībā. 1991. gadā saņēmis Nacionālā zinātņu pētniecības centra zelta medaļu. 2004. gadā apbalvots ar Nīderlandes Karaliskās zinātņu un mākslas akadēmijas prēmiju par ieguldījumu vēstures zinātnes attīstībā. ASV Viduslaiku pētniecības akadēmijas korespondētājloceklis, daudzu universitāšu goda doktors.
-==== Bibliogrāfija ====
+Savos darbos lauzis daudzas iedomātās vēstures robežas, parādot, ka vēsturiskie fakti un vēl jo vairāk – vēstures periodi ir vēsturnieku radīti fenomeni, kuriem ar reālo vēsturisko situāciju nav gandrīz nekāda sakara. Viņa teorija, kas runā par dažādajiem laika plūdumiem un "garajiem viduslaikiem" (''longue durée''), kas ilgst krietni tālāk par 1492. gadu, lika pārskatīt vispārpieņemto periodizāciju. Legofs uzskata, ka, pat neskatoties uz Reformāciju, nacionālu monarhiju nostiprināšanos un jaunu kontinentu atklāšanu, Eiropā daudzās sabiedrības dzīves jomās saglabājās viduslaikiem raksturīgā kārtība vismaz divus gadsimtus ilgāk par "viduslaikiem" (XVII gs. kā iespējama "garo viduslaiku" beigu robeža), bet modernajai ekonomikai raksturīgais "tirgus" parādījās vien XVIII gadsimta beigās. Legofa teorija balstās pieņēmumā, ka atsevišķu indivīdu un sabiedrības mentalitāte mainās ļoti lēnām, daudz lēnāk nekā ekonomiskie un sociālie procesi (kas arī ir lēni), tādēļ strauji lēcieni no viena vēsturiskā perioda uz otru, nesot līdzi kardinālas izmaiņas, nemaz nav iespējami. Sekojot Legofa domu gājienam, viduslaiki kļūst pārlaicīgi, tiem pazūd precīzas robežas un tos kļūst neiespējami definēt pēc periodizācijas piedāvātajām receptēm, kad vēsturiskie notikumi tiek izmantoti par robežstabiem. Neapšaubāmi, viduslaikiem ir robežas, bet tās nevar precīzi nospraust un katrā dzīves jomā tās ir citas. Savā ziņā viduslaiki, par spīti modernā laikmeta garam, daudzās dzīves jomās izdzīvo. Piemēram, vēl līdz pat XIX gs. vidum lielā daļā Rietumeiropas pilsētu saglabājās viduslaiku pārvaldes sistēma, kurā ietilpa rāte, ģildes, cunftes un brālības. Īpašu vērību pievērsa jautājumam, kāda varēja būt viduslaiku cilvēka domāšana, ikdiena un pasaules uztvere, mentalitāte.
-* ''Héros et merveilles du Moyen-âge'', Seuil, 2005
+Legofa izpratnē mentalitāte nebija tikai veids, kā pasauli uztvēra konkrētā sabiedrība, un tās izpētē nebija tikai viens jautājums - kā cilvēki uztvēra esamību?, - jo šī uztvere un pārdzīvojums bija neatņemama ļaužu sociālās uzvedības sastāvdaļa. Cilvēku psihes reakcijas uz apziņā dzimstošajiem domu tēliem nepastarpināti bija to dzīves prakse, līdz ar to menatlitātes problēma pārstāj būt tikai vēstures psiholoģijas problēma un kļūst par sociālās vēstures daļu. Legofs aplūkoja cilvēka iztēli kā vienu no svarīgākajiem sociālās analīzes aspektiem (skat. ''L’imaginaire médiéval''). Tādējādi viņa pieeja laika izpratnes faktoram kā viduslaiku cilvēka “pasaules modeļa” komponentam, cieši saistīta ar viņa un virknes citu Annāļu skolas vēsturnieku izveidoto jauno sociālo pētījumu metodoloģiju, kas bagātināja sociālo vēsturi - ko tradicionāli uztvēra kā sabiedribu, kārtu, sociālo grupu, amatu, attiecību un konfliktu vēsturi, - ar indivīda subjektīvo attieksmi. Indivīdu subjektīvā pasaule, kuras saturs nemitīgi mainās materiālās sadzīves iespaidā (un otrādi), nosaka to sociālo uzvedību, katrā laikmetā un kultūrā unikālu. Līdz ar to Legofs un virkne citu vēsturnieku (Ž.Dubī, E.L.Ladurī, R.Šartē, Ž.K.Šmits u.c.) iekļāva sociālajā vēsturē sabiedrības psiholoģiju, jūtu, fantāziju un pat sapņu vēsturi.
-* ''Un long Moyen Âge'', Paris, Tallandier, 2004, ISBN 2-84734-179-X
-* ''Héros du Moyen Âge, Le roi, le saint, au Moyen Âge'', Gallimard Quarto, 2004
-* ''À la recherche du Moyen Âge'', Louis Audibert, 2003 ;
-* ''Une histoire du corps au Moyen Âge'' (avec Nicolas Truong), Liana Lévi, 2003
-* ''Le Dieu du Moyen Âge'', Bayard, 2003
-* ''L’Europe est-elle née au Moyen Âge ?'', Seuil, 2003
-* ''De la pertinence de mettre une œuvre contemporaine dans un lieu chargé d’histoire'', Le Pérégrinateur, 2003
-* ''Cinq personnages d’hier pour aujourd’hui : Bouddha, Abélard, saint François, Michelet, Bloch'', La Fabrique, 2001
-* ''Marchands et banquiers du Moyen Âge'', PUF, 2001
-* ''Le sacre royal à l'époque de Saint-Louis'', Gallimard, 2001
-* ''Un Moyen Âge en images'', Hazan, 2000
-* ''Dictionnaire raisonné de l’Occident médiéval'' (en collaboration avec Jean-Claude Schmidt), Fayard, 1999
-* ''Saint François d’Assise'', Gallimar], collection " à voix haute ", 1999 (CD)
-* ''Un autre Moyen Âge'', Gallimard, 1999
-* ''Le Moyen Âge aujourd’hui'', Léopard d’Or, 1998
-* ''La bourse et la vie'', Hachette Littératures, 1986
-* ''Pour l’amour des villes'' (en collaboration avec Jean Lebrun), Textuel, 1997
-* ''La civilisation de l’Occident Médiéval'', Flammarion, 1997
-* ''Une vie pour l’histoire'' (entretiens avec Marc Heurgon), La Découverte, 1996
-* ''L’Europe racontée aux jeunes'', Seuil, 1996
-* ''Saint Louis'', Gallimard, 1995
-* ''L’Homme médiéval'' (dir.), Seuil, 1994
-* ''La vieille Europe et la nôtre'', Seuil, 1994
-* ''Le XIIIe siècle : l’apogée de la chrétienté'', Bordas, 1992
-* ''Gallard, passeport 91-92 : une œuvre d’art à la rencontre de…'', Fragments, 1992
-* ''Histoire de la France religieuse'' (dir., avec René Rémond), 4 volumes, Seuil, 1988—1992
-* ''L'État et les pouvoirs'', (dir.), Seuil, 1989
-* ''Histoire et mémoire'', Gallimard, 1988
-* ''Faire de l’histoire'' (dir., avec Pierre Nora), 3 volumes, Gallimard, 1986
-* ''Intellectuels français, intellectuels hongrois, XIIe-XXe siècle'', Editions du CNRS, 1986
-* ''Crise de l’urbain, futur de la ville : actes'', Economica, 1986
-* ''L’imaginaire médiéval'', Gallimard, 1985
-* ''La naissance du purgatoire'', Gallimard, 1981
-* ''La nouvelle histoire'' (en collaboration avec Jacques Revel), Editions Retz, 1978
-* ''Pour un autre Moyen Âge'', Gallimard, 1977
-* ''Les propos de Saint Louis'', Gallimard, 1974
-* ''Hérésie et sociétés dans l’Europe pré-industrielle, XIe-XVIIIe siècle : communications et débats du colloque de Royaumont'', EHESS, 1968
-* ''Marchands et banquiers au Moyen Âge'', Le Seuil, 1957
-* ''Les intellectuels au Moyen Âge'', Le Seuil, 1957
-'''Izdevumi citās valodās:'''
+==== Literatūra par šo tēmu ====
-* ''Time, Work, & Culture in the Middle Ages'', translated by Arthur Goldhammer. - University of Chicago Press: Chicago & London, 1980
-* ''Constructing the Past: Essays in Historical Methodology'', edited by Jacques Le Goff and Pierre Nora. - Cambridge University Press: Cambridge, 1985
+* Miri Rubin, ed. The Work of Jacques Le Goff and the Challenges of Medieval History. - Boydell: Cambridge, 1997
-* ''The Medieval Imagination'', translated by Arthur Goldhammer. - University of Chicago Press: Chicago & London, 1988
+* Le Goff J. Time, Work, & Culture in the Middle Ages - University of Chicago Press: Chicago & London, 1980
-* ''Your Money or Your Life: Economy and Religion in the Middle Ages'', translated by Patricia Ranum. - Zone Books: New York, 1988
+* Le Goff J. Constructing the Past: Essays in Historical Methodology - Cambridge University Press: Cambridge, 1985
-* ''Medieval Civilization, 400-1500'', translated by Julia Barrow. - Blackwell: Oxford, 1988
+* Le Goff J. The Medieval Imagination - University of Chicago Press: Chicago & London, 1988
-* ''The Medieval World'', edited by Jacques Le Goff, translated by Lydia G. Cochrane. - Parkgate: London, 1990
+* Le Goff J. Your Money or Your Life: Economy and Religion in the Middle Ages - Zone Books: New York, 1988
-* ''The Birth of Purgatory'', translated by Arthur Goldhammer. - Scolar Press: Aldershot, 1990
+* Le Goff J. Medieval Civilization, 400-1500 - Blackwell: Oxford, 1988
-* ''History and Memory'', translated by Steven Rendall and Elizabeth Claman. - Columbia University Press: New York, 1992
+* Le Goff J. The Medieval World - Parkgate: London, 1990
-* ''Intellectuals in the Middle Ages'', translated by Teresa Lavender Fagan. - Blackwell: Oxford, 1993
+* Le Goff J. The Birth of Purgatory - Scolar Press: Aldershot, 1990
-* ''Saint Francis of Assisi'', trans. Christine Rhone - Routledge: London, 2003
+* Le Goff J. History and Memory - Columbia University Press: New York, 1992
-* ''The Birth of Europe'', translated by Janet Lloyd. - Blackwell: Oxford, 2005
+* Le Goff J. Intellectuals in the Middle Ages - Blackwell: Oxford, 1993
+* Le Goff J. Saint Francis of Assisi - Routledge: London, 2003
+* Le Goff J. The Birth of Europe - Blackwell: Oxford, 2005
 ----
-* Kaufleute und Bankiers im Mittelalter. - Fischer Taschenbuch: Frankfurt am Main, 1989, ISBN 3-596-27409-5
+* Le Goff J. Kaufleute und Bankiers im Mittelalter. - Fischer Taschenbuch: Frankfurt am Main, 1989, ISBN 3-596-27409-5
-* Die Intellektuellen im Mittelalter. - Klett-Cotta: Stuttgart, 1986, ISBN 3-608-93094-9
+* Le Goff J. Die Intellektuellen im Mittelalter. - Klett-Cotta: Stuttgart, 1986, ISBN 3-608-93094-9
-* Kultur des europäischen Mittelalters. - Droemer/Knaur: München, 1970
+* Le Goff J. Kultur des europäischen Mittelalters. - Droemer/Knaur: München, 1970
-* Für ein anderes Mittelalter. - Drumlin Verlag: Weingarten 1987, ISBN 3-924027-51-X
+* Le Goff J. Für ein anderes Mittelalter. - Drumlin Verlag: Weingarten 1987, ISBN 3-924027-51-X
-* Die Rückeroberung des historischen Denkens. - S.FIscher: Frankfurt am Main, 1990, ISBN 3-10-042702-5
+* Le Goff J. Die Rückeroberung des historischen Denkens. - S.FIscher: Frankfurt am Main, 1990, ISBN 3-10-042702-5
-* Die Geburt des Fegefeuers. - Klett-Cotta: Stuttgart, 1984, ISBN 3-608-93008-6
+* Le Goff J. Die Geburt des Fegefeuers. - Klett-Cotta: Stuttgart, 1984, ISBN 3-608-93008-6
-* Phantasie und Realität des Mittelalters. - Klett-Cotta: Stuttgart, 1990, ISBN 3-608-93131-7
+* Le Goff J. Phantasie und Realität des Mittelalters. - Klett-Cotta: Stuttgart, 1990, ISBN 3-608-93131-7
-* Wucherzins und Höllenqualen: Ökonomie u. Religion im Mittelalter. - Klett-Cotta: Stuttgart, 1988, ISBN 3-608-93127-9
+* Le Goff J. Wucherzins und Höllenqualen: Ökonomie u. Religion im Mittelalter. - Klett-Cotta: Stuttgart, 1988, ISBN 3-608-93127-9
-* Ludwig der Heilige. - Klett-Cotta: Stuttgart, 2000, ISBN 3-608-91834-5
+* Le Goff J. Ludwig der Heilige. - Klett-Cotta: Stuttgart, 2000, ISBN 3-608-91834-5
 * Le Goff erzählt die Geschichte Europas. - Campus-Verlag: Frankfurt am Main, 1997, ISBN 3-593-35685-6
-* Die Liebe zur Stadt. - Campus-Verlag: Frankfurt am Main, 1998, ISBN 3-593-36067-5
+* Le Goff J. Die Liebe zur Stadt. - Campus-Verlag: Frankfurt am Main, 1998, ISBN 3-593-36067-5
-* Das Mittelalter in Bildern. - Klett-Cotta: Stuttgart, 2002, ISBN 3-608-94230-0
+* Le Goff J. Das Mittelalter in Bildern. - Klett-Cotta: Stuttgart, 2002, ISBN 3-608-94230-0
-* Die Geburt Europas im Mittelalter. - C.H. Beck: München, 2004, ISBN 3-406-51762-5
+* Le Goff J. Die Geburt Europas im Mittelalter. - C.H. Beck: München, 2004, ISBN 3-406-51762-5
-* Ritter, Einhorn, Troubadoure: Helden und Wunder des Mittelalters. - C.H. Beck: München, 2005, ISBN 3-406-53585-2)
+* Le Goff J. Ritter, Einhorn, Troubadoure: Helden und Wunder des Mittelalters. - C.H. Beck: München, 2005, ISBN 3-406-53585-2)
-* Franz von Assisi. - Verlag Klett-Cotta: Stuttgart, 2006
+* Le Goff J. Franz von Assisi. - Verlag Klett-Cotta: Stuttgart, 2006
-* Die Geschichte des Körpers im Mittelalter. Aus dem Französischen von Renate Warttmann. - Verlag Klett-Cotta: Stuttgart, 2007
+* Le Goff J. Die Geschichte des Körpers im Mittelalter. Aus dem Französischen von Renate Warttmann. - Verlag Klett-Cotta: Stuttgart, 2007
-==== Viņa grāmatu tulkojumi internetā ====
+==== Resursi internetā par šo tēmu ====
+* [http://gahom.ehess.fr/document.php?id=471 Jacques Le Goff - AHOM, Groupe d'anthropologie historique de l'Occident Médiéval]
+* [http://legoff.provincia.parma.it/ Il Medioevo Europeo di Jacques Le Goff]
+----
+* [http://www.eurozine.com/articles/2003-09-05-goff-en.html The history of innovation and revolt. / Interview with Jacques Le Goff]
+----
+* [https://portal.d-nb.de/opac.htm?index=tit&term=&operator=and&index=num&term=118888234&operator=and&index=num&term=&operator=and&index=sw&term=&operator=and&index=jhr&term=&index=wvn&reihe=none&jahrgang=08&heft=*&method=enhancedSearch Literatur von und über Jacques Le Goff im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek]
+----
+* [http://slovari.yandex.ru/~книги/Философский%20словарь/Ле%20Гофф/ Ле Гофф // Новейший философский словарь]
+* [http://vf.narod.ru/classik/gurevich.htm Гуревич А.Я. «Жак ле Гофф и "Новая историческая наука" во Франции»]
+* [http://ec-dejavu.ru/l/Le_Goff_from_heavens.html Жак Ле Гофф. Перемены в системе ценностных ориентаций на христианском Западе XII—XIII вв. // Одиссей. Человек в истории. - Москва, 1991, с. 25-44]
 * [http://ec-dejavu.ru/p/Publ_Goff_Chudo.html  Жак Ле Гофф. Чудесное на средневековом западе]
 * [http://ec-dejavu.ru/p/Publ_Goff_Middle.html Жак Ле Гофф. В поддержку долгого Средневековья]
@@ 87. rindiņa: / 60. rindiņa: @@
 * [http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/Goff_SrMir/index.php Жак Ле Гофф. Средневековый мир воображаемого. - gumer.info]
 * [http://www.krotov.info/lib_sec/04_g/gof/f_01.htm Жак Ле Гофф. Средневековый мир воображаемого. М., 2001 - krotov.info]
+* [http://rusplt.ru/society/istoriya-istorii-jaka-le-goffa.html?fb_action_ids=711615928895185&fb_action_types=og.recommends Сергей Простаков. История истории Жака Ле Гоффа. - rusplt.ru]
-== Literatūra ==
+[[Kategorija:L]]
+[[Kategorija:Vēsturnieki]]
-* Miri Rubin, ed. The Work of Jacques Le Goff and the Challenges of Medieval History. - Boydell: Cambridge, 1997
-== Resursi internetā par šo tēmu ==
-* [http://gahom.ehess.fr/document.php?id=471 Jacques Le Goff - AHOM, Groupe d'anthropologie historique de l'Occident Médiéval]
-* [http://legoff.provincia.parma.it/ Il Medioevo Europeo di Jacques Le Goff]
-----
-* [http://www.eurozine.com/articles/2003-09-05-goff-en.html The history of innovation and revolt. / Interview with Jacques Le Goff]
-----
-* [https://portal.d-nb.de/opac.htm?index=tit&term=&operator=and&index=num&term=118888234&operator=and&index=num&term=&operator=and&index=sw&term=&operator=and&index=jhr&term=&index=wvn&reihe=none&jahrgang=08&heft=*&method=enhancedSearch Literatur von und über Jacques Le Goff im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek]
-----
-* [http://vf.narod.ru/classik/gurevich.htm Гуревич А.Я. «Жак ле Гофф и "Новая историческая наука" во Франйии»]
-* [http://ec-dejavu.ru/l/Le_Goff_from_heavens.html Жак Ле Гофф. Перемены в системе ценностных ориентаций на христианском Западе XII—XIII вв. // Одиссей. Человек в истории. - Москва, 1991, с. 25-44]
-[[Kategorija:G]]

Atšķirības starp "Legofs Žaks" versijām

Pašreizējā versija, 2023. gada 2. jūlijs, plkst. 18.09

Literatūra par šo tēmu

Resursi internetā par šo tēmu

Navigācijas izvēlne

Apskates

Dalībnieka rīki

Navigācija

Meklēt