Atšķirības starp "Ksenofans no Kolofonas" versijām

No ''Vēsture''
Pārlēkt uz: navigācija, meklēt
m
m (Resursi internetā par šo tēmu)
34. rindiņa: 34. rindiņa:
 
* [http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000004/st016.shtml Элейская школа. Идея и парадоксы бытия Феномен Ксенофана.]
 
* [http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000004/st016.shtml Элейская школа. Идея и парадоксы бытия Феномен Ксенофана.]
 
* [http://bse.sci-lib.com/article066877.html Значение слова "Ксенофан Колофонский" в Большой Советской Энциклопедии]
 
* [http://bse.sci-lib.com/article066877.html Значение слова "Ксенофан Колофонский" в Большой Советской Энциклопедии]
 +
* [http://yanko.lib.ru/books/philosoph/reale_antiseri-1-2_tom-antic-srednevekovie-2003-a.htm Реале Дж. , Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность.]
  
 
[[Kategorija:K]]
 
[[Kategorija:K]]

Versija, kas saglabāta 2009. gada 4. decembris, plkst. 15.13

Ksenofans no Kolofonas (Ξενοφάνης ὁ Κολοφώνιος - Ksenophánɛs hō Kolophɔnios, ~570.~480. g.p.m.ē.) - filosofs, Elejas skolas izveidotājs, dzejnieks, populārs elēģiju un satīru autors.

Dzimis Kolofonā (Mazāzijā) 50. olimpiādē (580.-577. g.p.m.ē.). Deksija dēls. Ietekmējies no Arhelaja. Pametis dzimteni, tai nonākot persiešu varā, un klejoja pa Helladas polisām. Mūža nogalē apmetās uz dzīvi Elejā (Sicīlijā). Parmenida skolotājs. Miris pēc 478. gada p.m.ē.

Savā filosofijā viens no pirmajiem antropomorfisma un līdz ar to arī mitoloģijas kritiķiem, postulēja, ka cilvēku iztēle rada dievības pēc savas līdzības un ka arī dzīvnieki, ja vien ticētu dieviem, tos iztēlotos viena vei otra dzīvnieka veidolā. Līdz ar citiem pirmssokratiķiem esamību traktēja tīri materiāli, proti, kā zemi un ūdeni un kā to, kas no zemes un ūdens cēlies. Sasniedza tādu abstrakcijas pakāpi, kas viņam lika esamību redzēt visur vienādu, sev identisku un vienveidīgu, nemainīgu. Pats nenodarbojās ar viena un daudzā, identiskā un mainīgā problēmām, taču viņa uzskati palīdzēja izvirzīt jautājumu par šo kategoriju savstarpējo attiecību. Izziņas teorijā centās pierādīt juteklisko datu, "uzskatu" nepietiekamību.

Literatūra par šo tēmu

  • Kattel R. The Political Philosophy of Xenophanes of Colophon. // Trames. - Teaduste Akad. Kirjastus, Tallinn 1.1997,51/46, 125-142. ISSN 1406-0922
  • Xenophanes. Fragments. / J.H. Lesher ed. - Toronto, 1992

  • Diehl E. Kranz W. Die Fragmente der Vorsokratiker. / 9. Aufl. Bd. 1–3. - Berlin, 1959
  • Ernst Heitsch. Xenophanes und die Anfänge kritischen Denkens. - Akad. der Wiss. und der Literatur: Mainz, 1994, ISBN 3-515-06592-X
  • Christian Schäfer. Xenophanes von Kolophon. - Teubner: Stuttgart, 1996, ISBN 3-519-07626-8
  • Konrat Ziegler. Xenophanes von Kolophon, ein Revolutionär des Geistes. // Gymmasium. - Winter: Heidelberg, 72.1965, 289-302. ISSN 0342-5231

  • Лебедев А.В. Фалес и Ксенофан (Древнейшая фиксация космологии Фалеса). // Античная философия в интерпретации буржуазных философов. - Москва, 1981

Resursi internetā par šo tēmu