Atšķirības starp "Černiševskis Nikolajs" versijām
m |
m |
||
| 1. rindiņa: | 1. rindiņa: | ||
[[Attēls:Chernyshevsky.png|right|thumb|200px|Nikolajs Černiševskis]] | [[Attēls:Chernyshevsky.png|right|thumb|200px|Nikolajs Černiševskis]] | ||
| − | '''Nikolajs Černiševskis''' (''Чернышевский Николай Гаврилович'', 1828.–1889.) - filosofs, [[Utopiskais sociālisms|utopiskais sociālists]], kreisās estētikas pamatlicējs. Dzimis 1828. gada 12.(24.) jūlijā Saratovā, [[Krievijas impoērija|Krievijā]], [[Garīdznieks|garīdznieka]] ģimenē. 1850. gadā absolvējis Pēterburgas universitātes filosofijas fakultāti (''Петербургский университет, отделение общей словесности философского факультета''). Strādāja par skolotāju Saratovas ģimnāzijā. 1853.-1862. gados bijis žurnāla ''Современник'' redaktors. 1855. gadā savā disertācijā «Mākslas estētiskā attieksme pret īstenību» izvirzīja kritizētāja reālisma jēdzienu un noteica tā programmu. 1862. gadā par proklamāciju ''Барским крестьянам от доброжелателей поклон'' apcietināts un ieslodzīts [[Pētera-Pāvila cietoksnis|Pētera-Pāvila cietoksnī]], 1864. gadā notiesāts uz 7 gadiem [[katorga]]s darbos un mūža trimdu Sibīrijā. 1883. gadā saņēma atļauju apmesties Astrahaņā, pēc tam atgriezties Saratovā. Miris 1889. gada 17.(29.) oktobrī Saratovā. Par saviem uzskatiem pēc nāves dēvēts par "vienu no izcilākajiem Krievijas sociāldemokrātijas priekštečiem". Ietekmējies no [[Vācu klasiskā filosofija|vācu klasiskās filosofijas]], it īpaši Feierbaha. Konsekventi iestājās par kardinālu valsts varas sistēmas maiņu. Saistīja to ar "vienkāršo ļaužu" atbrīvošanu no [[dzimtbūšanas]] un vienpusējā [[buržuāzija]]s diktāta. Gnozeoloģijā pieturējās pie [[Materiālisms|materiālistiskajām]] pozīcijām, kritizēja [[Agnosticisms|agnosticismu]]. Par mērķi uzskatīja pāreju uz sociālismu, par pamatu ņemot zemnieku kopienu, atzina revolūcijas nepieciešamību. Politekonomijā izvirzīja utopisku ideju par „īpašnieka un strādnieka īpašību pilnīgu apvienošanu vienā personā“. Viņa darbi ievērojami ietekmēja gan t.s. [[Narodņiki|narodņiku]] kurstību, gan krievu literatūras un mākslas aprindas. XX gs. pirmajā pusē kļuva par [[Marksisms|marksistu]] kulta figūru un "marksistu pirms marksisma" simbolu. | + | '''Nikolajs Černiševskis''' (''Чернышевский Николай Гаврилович'', 1828.–1889.) - filosofs, [[Utopiskais sociālisms|utopiskais sociālists]], kreisās estētikas pamatlicējs. Dzimis 1828. gada 12.(24.) jūlijā Saratovā, [[Krievijas impoērija|Krievijā]], [[Garīdznieks|garīdznieka]] ģimenē. 1850. gadā absolvējis Pēterburgas universitātes filosofijas fakultāti (''Петербургский университет, отделение общей словесности философского факультета''). Strādāja par skolotāju Saratovas ģimnāzijā. 1853.-1862. gados bijis žurnāla ''Современник'' redaktors. 1855. gadā savā disertācijā «Mākslas estētiskā attieksme pret īstenību» izvirzīja kritizētāja reālisma jēdzienu un noteica tā programmu. 1862. gadā par proklamāciju ''Барским крестьянам от доброжелателей поклон'' apcietināts un ieslodzīts [[Pētera-Pāvila cietoksnis|Pētera-Pāvila cietoksnī]], 1864. gadā notiesāts uz 7 gadiem [[katorga]]s darbos un mūža trimdu Sibīrijā. 1883. gadā saņēma atļauju apmesties Astrahaņā, pēc tam atgriezties Saratovā. Miris 1889. gada 17.(29.) oktobrī Saratovā. Par saviem uzskatiem pēc nāves dēvēts par "vienu no izcilākajiem Krievijas sociāldemokrātijas priekštečiem". Ietekmējies no [[Vācu klasiskā filosofija|vācu klasiskās filosofijas]], it īpaši Feierbaha. Konsekventi iestājās par kardinālu valsts varas sistēmas maiņu. Saistīja to ar "vienkāršo ļaužu" atbrīvošanu no [[dzimtbūšanas]] un vienpusējā [[buržuāzija]]s diktāta un izglītības pamatprincipu revidēšanu. Būdams [[Antropocentrisms|antropocentriski]] orientēts, par ideālu izvirzīja vispusīgi izglītotu personību, kas spējīga uz pašattīstīšanos un ziedošanos sabiedrības labā. Gnozeoloģijā pieturējās pie [[Materiālisms|materiālistiskajām]] pozīcijām, kritizēja [[Agnosticisms|agnosticismu]]. Par mērķi uzskatīja pāreju uz sociālismu, par pamatu ņemot zemnieku kopienu, atzina revolūcijas nepieciešamību. Politekonomijā izvirzīja utopisku ideju par „īpašnieka un strādnieka īpašību pilnīgu apvienošanu vienā personā“. Viņa darbi ievērojami ietekmēja gan t.s. [[Narodņiki|narodņiku]] kurstību, gan krievu literatūras un mākslas aprindas. XX gs. pirmajā pusē kļuva par [[Marksisms|marksistu]] kulta figūru un "marksistu pirms marksisma" simbolu. |
== Literatūra par šo tēmu == | == Literatūra par šo tēmu == | ||
Pašreizējā versija, 2009. gada 30. marts, plkst. 11.35
Nikolajs Černiševskis (Чернышевский Николай Гаврилович, 1828.–1889.) - filosofs, utopiskais sociālists, kreisās estētikas pamatlicējs. Dzimis 1828. gada 12.(24.) jūlijā Saratovā, Krievijā, garīdznieka ģimenē. 1850. gadā absolvējis Pēterburgas universitātes filosofijas fakultāti (Петербургский университет, отделение общей словесности философского факультета). Strādāja par skolotāju Saratovas ģimnāzijā. 1853.-1862. gados bijis žurnāla Современник redaktors. 1855. gadā savā disertācijā «Mākslas estētiskā attieksme pret īstenību» izvirzīja kritizētāja reālisma jēdzienu un noteica tā programmu. 1862. gadā par proklamāciju Барским крестьянам от доброжелателей поклон apcietināts un ieslodzīts Pētera-Pāvila cietoksnī, 1864. gadā notiesāts uz 7 gadiem katorgas darbos un mūža trimdu Sibīrijā. 1883. gadā saņēma atļauju apmesties Astrahaņā, pēc tam atgriezties Saratovā. Miris 1889. gada 17.(29.) oktobrī Saratovā. Par saviem uzskatiem pēc nāves dēvēts par "vienu no izcilākajiem Krievijas sociāldemokrātijas priekštečiem". Ietekmējies no vācu klasiskās filosofijas, it īpaši Feierbaha. Konsekventi iestājās par kardinālu valsts varas sistēmas maiņu. Saistīja to ar "vienkāršo ļaužu" atbrīvošanu no dzimtbūšanas un vienpusējā buržuāzijas diktāta un izglītības pamatprincipu revidēšanu. Būdams antropocentriski orientēts, par ideālu izvirzīja vispusīgi izglītotu personību, kas spējīga uz pašattīstīšanos un ziedošanos sabiedrības labā. Gnozeoloģijā pieturējās pie materiālistiskajām pozīcijām, kritizēja agnosticismu. Par mērķi uzskatīja pāreju uz sociālismu, par pamatu ņemot zemnieku kopienu, atzina revolūcijas nepieciešamību. Politekonomijā izvirzīja utopisku ideju par „īpašnieka un strādnieka īpašību pilnīgu apvienošanu vienā personā“. Viņa darbi ievērojami ietekmēja gan t.s. narodņiku kurstību, gan krievu literatūras un mākslas aprindas. XX gs. pirmajā pusē kļuva par marksistu kulta figūru un "marksistu pirms marksisma" simbolu.
Literatūra par šo tēmu
- Filozofijas vārdnīca. / red. Rozentāls M., Judins P. – Latvijas valsts izdevniecība: Rīga, 1964., 63.-64. lpp.
- Černiševskis Nikolajs. Ko darīt? - Latvijas valsts izdevniecība: Rīga, 1951.
- Černiševskis Nikolajs. Filozofisko rakstu izlase. 2 sējumos - Latvijas valsts izdevniecība: Rīga, 1951.-1952.
- Paperno Irina. Chernyshevsky and the Age of Realism: A Study in the Semiotics of Behavior. - Stanford University Press: Stanford, 1988
- Водолазов Г.Г., От Чернышевского к Плеханову. - Москва, 1969
- Федоров K. Жизнь великих людей. Н.Г.Ч. - СПб., 1905
Resursi internetā par šo tēmu
- Чернышевский Николай Гаврилович - chernishevskiy.net
- Чернышевский Николай Гаврилович: Сочинения. / в интернет-библиотеке Максима Мошкова
- Николай Гаврилович Чернышевский: Что делать? Барским крестьянам... и др.
