Atšķirības starp "Ksenofans no Kolofonas" versijām
m |
m |
||
| 1. rindiņa: | 1. rindiņa: | ||
'''Ksenofans no Kolofonas''' (''Ξενοφάνης ὁ Κολοφώνιος'' - ''Ksenophánɛs hō Kolophɔnios'', ~570.~480. g.p.m.ē.) - [[Antīkā filosofija|filosofs]], [[Elejas skola]]s izveidotājs, dzejnieks, populārs elēģiju un satīru autors. | '''Ksenofans no Kolofonas''' (''Ξενοφάνης ὁ Κολοφώνιος'' - ''Ksenophánɛs hō Kolophɔnios'', ~570.~480. g.p.m.ē.) - [[Antīkā filosofija|filosofs]], [[Elejas skola]]s izveidotājs, dzejnieks, populārs elēģiju un satīru autors. | ||
| − | Dzimis Kolofonā ([[Mazāzija|Mazāzijā]]) 50. olimpiādē (580.-577. g.p.m.ē.). Deksija dēls. Ietekmējies no Arhelaja. Pametis dzimteni, tai nonākot persiešu varā, un klejoja pa [[Hellada|Helladas]] [[Polisa|polisām]]. Mūža nogalē apmetās uz dzīvi Elejā (Sicīlijā). [[Parmenids no Elejas| | + | Dzimis Kolofonā ([[Mazāzija|Mazāzijā]]) 50. olimpiādē (580.-577. g.p.m.ē.). Deksija dēls. Ietekmējies no Arhelaja. Pametis dzimteni, tai nonākot persiešu varā, un klejoja pa [[Hellada|Helladas]] [[Polisa|polisām]]. Mūža nogalē apmetās uz dzīvi Elejā (Sicīlijā). [[Parmenids no Elejas|Parmenida]] skolotājs. Miris ap 480. gadu p.m.ē. |
Savā filosofijā viens no pirmajiem [[Antropomorfisms|antropomorfisma]] un līdz ar to arī mitoloģijas kritiķiem, postulēja, ka cilvēku iztēle rada dievības pēc savas līdzības un ka arī dzīvnieki, ja vien ticētu dieviem, tos iztēlotos viena vei otra dzīvnieka veidolā. Līdz ar citiem pirmssokratiķiem esamību traktēja tīri materiāli, proti, kā zemi un ūdeni un kā to, kas no zemes un ūdens cēlies. Sasniedza tādu abstrakcijas pakāpi, kas viņam lika esamību redzēt visur vienādu, sev identisku un vienveidīgu, nemainīgu. Pats nenodarbojās ar viena un daudzā, identiskā un mainīgā problēmām, taču viņa uzskati palīdzēja izvirzīt jautājumu par šo kategoriju savstarpējo attiecību. Izziņas teorijā centās pierādīt juteklisko datu, "uzskatu" nepietiekamību. | Savā filosofijā viens no pirmajiem [[Antropomorfisms|antropomorfisma]] un līdz ar to arī mitoloģijas kritiķiem, postulēja, ka cilvēku iztēle rada dievības pēc savas līdzības un ka arī dzīvnieki, ja vien ticētu dieviem, tos iztēlotos viena vei otra dzīvnieka veidolā. Līdz ar citiem pirmssokratiķiem esamību traktēja tīri materiāli, proti, kā zemi un ūdeni un kā to, kas no zemes un ūdens cēlies. Sasniedza tādu abstrakcijas pakāpi, kas viņam lika esamību redzēt visur vienādu, sev identisku un vienveidīgu, nemainīgu. Pats nenodarbojās ar viena un daudzā, identiskā un mainīgā problēmām, taču viņa uzskati palīdzēja izvirzīt jautājumu par šo kategoriju savstarpējo attiecību. Izziņas teorijā centās pierādīt juteklisko datu, "uzskatu" nepietiekamību. | ||
Versija, kas saglabāta 2009. gada 4. decembris, plkst. 16.05
Ksenofans no Kolofonas (Ξενοφάνης ὁ Κολοφώνιος - Ksenophánɛs hō Kolophɔnios, ~570.~480. g.p.m.ē.) - filosofs, Elejas skolas izveidotājs, dzejnieks, populārs elēģiju un satīru autors.
Dzimis Kolofonā (Mazāzijā) 50. olimpiādē (580.-577. g.p.m.ē.). Deksija dēls. Ietekmējies no Arhelaja. Pametis dzimteni, tai nonākot persiešu varā, un klejoja pa Helladas polisām. Mūža nogalē apmetās uz dzīvi Elejā (Sicīlijā). Parmenida skolotājs. Miris ap 480. gadu p.m.ē.
Savā filosofijā viens no pirmajiem antropomorfisma un līdz ar to arī mitoloģijas kritiķiem, postulēja, ka cilvēku iztēle rada dievības pēc savas līdzības un ka arī dzīvnieki, ja vien ticētu dieviem, tos iztēlotos viena vei otra dzīvnieka veidolā. Līdz ar citiem pirmssokratiķiem esamību traktēja tīri materiāli, proti, kā zemi un ūdeni un kā to, kas no zemes un ūdens cēlies. Sasniedza tādu abstrakcijas pakāpi, kas viņam lika esamību redzēt visur vienādu, sev identisku un vienveidīgu, nemainīgu. Pats nenodarbojās ar viena un daudzā, identiskā un mainīgā problēmām, taču viņa uzskati palīdzēja izvirzīt jautājumu par šo kategoriju savstarpējo attiecību. Izziņas teorijā centās pierādīt juteklisko datu, "uzskatu" nepietiekamību.
Literatūra par šo tēmu
- Kattel R. The Political Philosophy of Xenophanes of Colophon. // Trames. - Teaduste Akad. Kirjastus, Tallinn 1.1997,51/46, 125-142. ISSN 1406-0922
- Xenophanes. Fragments. / J.H. Lesher ed. - Toronto, 1992
- Diehl E. Kranz W. Die Fragmente der Vorsokratiker. / 9. Aufl. Bd. 1–3. - Berlin, 1959
- Ernst Heitsch. Xenophanes und die Anfänge kritischen Denkens. - Akad. der Wiss. und der Literatur: Mainz, 1994, ISBN 3-515-06592-X
- Christian Schäfer. Xenophanes von Kolophon. - Teubner: Stuttgart, 1996, ISBN 3-519-07626-8
- Konrat Ziegler. Xenophanes von Kolophon, ein Revolutionär des Geistes. // Gymmasium. - Winter: Heidelberg, 72.1965, 289-302. ISSN 0342-5231
- Лебедев А.В. Фалес и Ксенофан (Древнейшая фиксация космологии Фалеса). // Античная философия в интерпретации буржуазных философов. - Москва, 1981
Resursi internetā par šo tēmu
- Xenophanes - Stanford Encyclopedia of Philosophy
- Xenophanes (c.570-c.475 BCE) - Internet Encyclopedia of Philosophy
- Xenophanes of Colophon
- Ursula DeYoung. The Homeric Gods and Xenophanes' Opposing Theory of the Divine.
- Xenophanes - Fragments and Commentary
- Xenophanes - Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon
- Literatur von und über Xenophanes im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek
- Xenophanes aus Kolophon. Fragmente.
