Atšķirības starp "Sholastika" versijām
No ''Vēsture''
m (→Resursi internetā par šo tēmu) |
m |
||
| 1. rindiņa: | 1. rindiņa: | ||
| − | '''Sholastika''' (no gr. ''σχολαστικός, sholastikōs'' - "skolots, mācīts") - nosacīts [[Humānisti|humānistu]] izdomāts apzīmējums | + | '''Sholastika''' (no gr. ''σχολαστικός, sholastikōs'' - "skolots, mācīts") - nosacīts [[Humānisti|humānistu]] izdomāts apzīmējums filosofijai viduslaiku Rietumeiropā, kurai raksturīgākais bija izteikts intelektuālisms, [[Antīkā filosofija|antīkās filosofijas]] ([[Platons]] un it īpaši [[Aristotelis no Stagīras|Aristotelis]]) un antīko zinātnisko koncepciju saskaņošana ar [[kristietība]]s pamatpostulātiem, Svēto Rakstu pētniecība, analīze un traktēšana, t.i. filosofija kā teoloģijas metode. Liela nozīme bija diskusijām par [[Universālijas|universālijām]]. Koncentrējās [[Universitāte|universitātēs]] un [[Klosteris|klosteros]], izveidojot vairākas savstarpēji polemizējošas skolas ([[Reālisms|reālismu]] un [[nominālisms|nominālismu]], [[Tomisms|tomismu]], augustiniānismu, franciskānismu u.c.). Tiek periodizēta: |
* agrīnā ''sholastika'' (IX-XIII gs.), kurai raksturīga [[Neoplatonisms|neoplatonisma]] ietekme ([[Dunss Skots|Skots]], [[Erigena Joanns Skots|Erigena]], [[Anselms no Kenterberijas|Anselms]], [[Avicenna]], [[Averoess]], [[Maimonids]] u.c.); | * agrīnā ''sholastika'' (IX-XIII gs.), kurai raksturīga [[Neoplatonisms|neoplatonisma]] ietekme ([[Dunss Skots|Skots]], [[Erigena Joanns Skots|Erigena]], [[Anselms no Kenterberijas|Anselms]], [[Avicenna]], [[Averoess]], [[Maimonids]] u.c.); | ||
* klasiskā ''sholastika'' (XIV-XV gs.), kurā dominē t.s. "kristīgais aristotelisms" ([[Alberts Lielais|Alberts]], [[Toms no Akvīnas|Toms]] u.c.); | * klasiskā ''sholastika'' (XIV-XV gs.), kurā dominē t.s. "kristīgais aristotelisms" ([[Alberts Lielais|Alberts]], [[Toms no Akvīnas|Toms]] u.c.); | ||
Versija, kas saglabāta 2010. gada 14. decembris, plkst. 14.07
Sholastika (no gr. σχολαστικός, sholastikōs - "skolots, mācīts") - nosacīts humānistu izdomāts apzīmējums filosofijai viduslaiku Rietumeiropā, kurai raksturīgākais bija izteikts intelektuālisms, antīkās filosofijas (Platons un it īpaši Aristotelis) un antīko zinātnisko koncepciju saskaņošana ar kristietības pamatpostulātiem, Svēto Rakstu pētniecība, analīze un traktēšana, t.i. filosofija kā teoloģijas metode. Liela nozīme bija diskusijām par universālijām. Koncentrējās universitātēs un klosteros, izveidojot vairākas savstarpēji polemizējošas skolas (reālismu un nominālismu, tomismu, augustiniānismu, franciskānismu u.c.). Tiek periodizēta:
- agrīnā sholastika (IX-XIII gs.), kurai raksturīga neoplatonisma ietekme (Skots, Erigena, Anselms, Avicenna, Averoess, Maimonids u.c.);
- klasiskā sholastika (XIV-XV gs.), kurā dominē t.s. "kristīgais aristotelisms" (Alberts, Toms u.c.);
- vēlā sholastika (XV-XVI gs.), kurā galvenais bija teoloģiskie strīdi starp katoļu (Suarecs, Kaetanuss) un protestantu teologiem (Melanhtons) un kontrreformācija.
XIX gs. izveidojās neosholastika, kas apvienoja klasiskās kristīgās filosofijas skolas, tālāk pilnveidojot sholastisko tradīciju.
Literatūra
- Sholastika. // Filozofijas vārdnīca. / red. Rozentāls M., Judins P. - Latvijas valsts izdevniecība, Rīga, 1964., 375. lpp.
Resursi internetā par šo tēmu
- Схоластика. // Словари и энциклопедии на Академике
- Схоластика. // Онлайн Энциклопедия Кругосвет
- Значение слова "Схоластика" в Большой Советской Энциклопедии
- Схоластическая средневековая экзегеза. // Из "Библиологического словаря" священника Александра Меня
- Средневековая схоластика: проблема соотношения веры и разума, проблема универсалий в концепциях номиналистов и реалистов
- Ранняя схоластика - общая характеристика. // Хелглунд Б. История теологии.
- Панофский Э. Готическая архитектура и схоластика.
- Схоластика как основа мыслительной культуры средневековья
- Емец Д.А. Средневековая философия и схоластика.
- Поздняя схоластика - Смена господствующей философской парадигмы августианства на томизм
