Atšķirības starp "Sāgas" versijām

No ''Vēsture''
Pārlēkt uz: navigācija, meklēt
m (→‎Resursi internetā par šo tēmu)
m
 
(12 starpversijas, ko mainījis viens dalībnieks, nav parādītas)
1. rindiņa: 1. rindiņa:
−
'''Sāgas''' (burt. "teikas") - viduslaikos Ziemeļeiropas tautu - skandināvu un īru - mutvārdu historiogrāfija, veltīta ievērojamiem notikumiem un varoņiem pagātnē, vienotas noteiktā prozas formā un runātas (pierakstīt tās sāka tikai XII gs. vidū) godos un tautas saietos. Raksturīga lietišķa, spēcīga tautas valoda, objektivitāte, dramatiska iekšējā uzbūve, daudz dialogu, uz ģenealoģijas balstīta hronoloģija. Ārējā formā sāgas varētu dēvēt par ko vidēju starp uz vēsturiskiem notikumiem balstītu  vēsturisku romānu un noveli. Pakāpeniski izstūma no aprites pirms tam dominējošās ziemeļnieku [[Skalds|skaldu]] dziesmas, kas bija dzeja ar vēstures motīviem. Sāgu avoti ir mutvārdu tradīcija, skaldu dzeja, ģenealoģijas un senāk tapušās sāgas. No XIII-XIV gs. līdz mūsdienām saglabājies ap 500 sāgu manuskriptu. Pieņemts izdalīt divas lielas sāgu pamatgrupas: karaļu sāgas un islandiešu sāgas, kā arī pie šīm grupām nepiederošās pasaku sāgas un īru varoņsāgas.
+
'''Sāgas''' (burt. "teikas") - viduslaikos Ziemeļeiropas tautu - skandināvu un īru - mutvārdu historiogrāfija, veltīta ievērojamiem notikumiem un varoņiem pagātnē, vienotas noteiktā prozas formā un runātas (pierakstīt tās sāka tikai XII gs. vidū) godos un tautas saietos. Raksturīga lietišķa, spēcīga tautas valoda, objektivitāte, dramatiska iekšējā uzbūve, daudz dialogu, uz ģenealoģijas balstīta hronoloģija. Ārējā formā sāgas varētu dēvēt par ko vidēju starp uz vēsturiskiem notikumiem balstītu  vēsturisku romānu un noveli. Pakāpeniski izstūma no aprites pirms tam dominējošās ziemeļnieku [[Skalds|skaldu]] dziesmas, kas bija dzeja ar vēstures motīviem. Sāgu avoti ir mutvārdu tradīcija, skaldu dzeja, ģenealoģijas un senāk tapušās sāgas. No XIII-XIV gs. līdz mūsdienām saglabājies ap 500 sāgu manuskriptu. Pieņemts izdalīt divas lielas skandināvu sāgu pamatgrupas: karaļu sāgas un islandiešu sāgas, kā arī pie šīm grupām nepiederošās pasaku sāgas, bīskapu sāgas, īru varoņsāgas (''scéla'') u.c.
  
−
'''Karaļu sāgas''' (''Konungasögur'', tapušas laikā līdz 1077. gadam) grupējas ap konkrētu skandināvu [[Konungs|konungu]] dzīves gājumu, satur politisko vēsturi un ir vienīgie rakstītie avoti par laikmetu, kad Skandināvija atradās ārpus kristīgās kultūras ietekmes sfēras - lielāko tiesu tie ir norvēģu vadoņi, taču ir sāgas, kas vēsta par dāņu un zviedru karaļiem un to piedzīvoto. Atsevišķas sāgas vēsta pat par ļoti seniem notikumiem, tā, piemēram, [[Gutasāga]] (ap 500. g.) vēsta par [[Goti|gotu]] izceļošanu no Gotlandes pa ''Dyna'' (Daugava) upi uz ''Ryzaland'' un tālāk uz ''Gricland''. Savu augstāko līmeni sāgas sasniedza [[Snorre Sturlusons|Sturlusona]] (1178.-1241.) sāgās (gan islandiešu, gan karaļu), kuru literārais līmenis tālu pārspēja viņa laikabiedru sacerējumus un kvalitatīvi tuvas modernajai historiogrāfijai. Sturlusons centās rast psiholoģisku pamatojumu sāgu varoņu rīcībai, kritiski pārbaudīja minētās tradīcijas, salīdzinot ar attiecīgā laika skaldu dziesmām un sāgām, kas viņa darbu padara par vērtīgu [[Vēstures avots|vēstures avotu]]. Viņa paša laika tēlojumi balstās mutvārdu tradīcijā. Lielākais Sturlusona darbs ir "[[Heimskringla]]" (''Pasaules koks''), kas atspoguļo norvēģu vēsturi no IX gs. pirmās puses līdz 1177. gadam. Latviešu historiogrāfijai īpaši interesanta ir 80. nodaļa (tajā aplūkoti 1016. gada notikumi), kur pieminēts stāsts par Upsalas konungu Eriku, kurš 850.-860. gados sirojis igauņu un kuršu zemēs. Vēl Kursa pieminēta ir ap 1265. gadu Islandē sacerētajā karaļu sāgu cikla [[Knitlinga sāga|Knitlinga sāgā]] (kas aptver dāņu karaļu vēsturi no 950. līdz 1190. gadam), kurā stāstīts par Kanuta karagājienu pret kuršiem ap 1080. gadu; pieminēts arī kāds senprūšu tirgotājs Vidgautrs (''Vidhgautr''), kas tirgojies rietumslāvu un kuršu zemēs, uzbrucis ar saviem kuģiem kuršu flotei, vēlāk bēdzis uz Dāniju, kur ap 1130. gadu kristīts, tad bijis sūtnis Holmgardā ([[Novgorodas republika|Novgorodā]]). Ir arī vēl XIV gs. sastādīti sāgu krājumi, kas sarakstīti, balstoties uz ievērojami senākiem tekstiem. Visām karaļu sāgām raksturīgi, ka tās vēsta tikai par karadarbību (izņēmums šai ziņā ir [[Egila sāga]] un Knitlinga sāga).
+
'''Karaļu sāgas''' (''Konungasögur'', tapušas laikā līdz 1077. gadam) grupējas ap konkrētu skandināvu [[Konungs|konungu]] dzīves gājumu, satur politisko vēsturi un ir vienīgie rakstītie avoti par laikmetu, kad Skandināvija atradās ārpus kristīgās kultūras ietekmes sfēras - lielāko tiesu tie ir norvēģu vadoņi, taču ir sāgas, kas vēsta par dāņu un zviedru karaļiem un to piedzīvoto. Atsevišķas sāgas vēsta pat par ļoti seniem notikumiem, tā, piemēram, [[Gutasāga]] (ap 500. g.) vēsta par [[Goti|gotu]] izceļošanu no Gotlandes pa ''Dyna'' (Daugava) upi uz ''Ryzaland'' un tālāk uz ''Gricland''. Savu augstāko līmeni sāgas sasniedza [[Snorre Sturlusons|Sturlusona]] (1178.-1241.) sāgās (gan islandiešu, gan karaļu), kuru literārais līmenis tālu pārspēja viņa laikabiedru sacerējumus un kvalitatīvi tuvs modernajai historiogrāfijai. Sturlusons centās rast psiholoģisku pamatojumu sāgu varoņu rīcībai, kritiski pārbaudīja minētās tradīcijas, salīdzinot ar attiecīgā laika skaldu dziesmām un sāgām, kas viņa darbu padara par vērtīgu [[Vēstures avots|vēstures avotu]]. Viņa paša laika tēlojumi balstās mutvārdu tradīcijā. Lielākais Sturlusona darbs ir "[[Heimskringla]]" (''Pasaules koks''), kas atspoguļo norvēģu vēsturi no IX gs. pirmās puses līdz 1177. gadam. Latviešu historiogrāfijai īpaši interesanta ir 80. nodaļa (tajā aplūkoti 1016. gada notikumi), kur pieminēts stāsts par Upsalas konungu Eriku, kurš 850.-860. gados sirojis igauņu un kuršu zemēs. Vēl Kursa pieminēta ir ap 1265. gadu Islandē sacerētajā karaļu sāgu cikla [[Knitlinga sāga|Knitlinga sāgā]] (kas aptver dāņu karaļu vēsturi no 950. līdz 1190. gadam), kurā stāstīts par Kanuta karagājienu pret kuršiem ap 1080. gadu; pieminēts arī kāds senprūšu tirgotājs Vidgautrs (''Vidhgautr''), kas tirgojies rietumslāvu un kuršu zemēs, uzbrucis ar saviem kuģiem kuršu flotei, vēlāk bēdzis uz Dāniju, kur ap 1130. gadu kristīts, tad bijis sūtnis Holmgardā ([[Novgorodas republika|Novgorodā]]). Ir arī vēl XIV gs. sastādīti sāgu krājumi, kas sarakstīti, balstoties uz ievērojami senākiem tekstiem. Visām karaļu sāgām raksturīgi, ka tās vēsta tikai par karadarbību (izņēmums šai ziņā ir [[Egila sāga]] un Knitlinga sāga).
  
 
'''[http://www.snerpa.is/net/isl/isl.htm Islandiešu sāgas]''' (''Islendingasögur'', radītas laikā no XI līdz XIII gs., jeb laikā no 930. līdz 1264. gadam) - No islandiešu sāgu cikliem latviešu historiogrāfijai visinteresantākā ir [[Egila sāgas]] (''Egils saga Skallagrímssonar'', cikls, kas radies ap 1200. gadu, taču ietver aarī ievērojami senāku materiālu), kas vēsta par Kvedulfa dzimtas konfliktu ar Norvēģijas karaļiem. Šo sāgu galvenais varonis ir Egils Skalagrimsons (dzīvojis laikā no 900. līdz 982. gadam), ar savu karadraudzi sirojis dāņu, frīzu, angļu semēs, ap 925. gadu arī Kursā (vai citā novadā netālu no Daugavas), par kuras iedzīvotājiem zniedz vairāk vai mazāk ticamas ziņas.<ref>Šī sāga publicēta "Senās Latvijas vēstures avotu" 1. burtnīcā kā 10. avots, bet tās tulkojumu latviešu valodā publicējis [[Roberts Klaustiņš]] žurnāla "Druva" 1914. gada 1. numurā.</ref> Otrs islandiešu sāgu cikls, kas piemin Baltiju, ir t.s. [[Ņala sāgas]] (''Njáls saga''), kas tapušas XIII gs. otrajā pusē - 30. un 119. nodaļa vēsta par Gimara u.c. islandiešu un dāņu [[Vikingi|vikingu]] sirojumiem Baltijas jūras austrumu piekrastē ap Kolku, Sāmsalu un Vīku.
 
'''[http://www.snerpa.is/net/isl/isl.htm Islandiešu sāgas]''' (''Islendingasögur'', radītas laikā no XI līdz XIII gs., jeb laikā no 930. līdz 1264. gadam) - No islandiešu sāgu cikliem latviešu historiogrāfijai visinteresantākā ir [[Egila sāgas]] (''Egils saga Skallagrímssonar'', cikls, kas radies ap 1200. gadu, taču ietver aarī ievērojami senāku materiālu), kas vēsta par Kvedulfa dzimtas konfliktu ar Norvēģijas karaļiem. Šo sāgu galvenais varonis ir Egils Skalagrimsons (dzīvojis laikā no 900. līdz 982. gadam), ar savu karadraudzi sirojis dāņu, frīzu, angļu semēs, ap 925. gadu arī Kursā (vai citā novadā netālu no Daugavas), par kuras iedzīvotājiem zniedz vairāk vai mazāk ticamas ziņas.<ref>Šī sāga publicēta "Senās Latvijas vēstures avotu" 1. burtnīcā kā 10. avots, bet tās tulkojumu latviešu valodā publicējis [[Roberts Klaustiņš]] žurnāla "Druva" 1914. gada 1. numurā.</ref> Otrs islandiešu sāgu cikls, kas piemin Baltiju, ir t.s. [[Ņala sāgas]] (''Njáls saga''), kas tapušas XIII gs. otrajā pusē - 30. un 119. nodaļa vēsta par Gimara u.c. islandiešu un dāņu [[Vikingi|vikingu]] sirojumiem Baltijas jūras austrumu piekrastē ap Kolku, Sāmsalu un Vīku.
 
* '''Pasaku sāgas''' (''Fornaldarsögur''), kas pēc satura ir mitoloģiski stāstījumi, kas vairāk atgādina viduslaiku bruņinieku romānu. Šajā islandiešu sāgu apakškategorijā galvenais ir izdoma, jo šo sāgu uzdevums bija aizraut klausītāju vai lasītāju, stāstot par varoņu cīņām ar pūķiem, milžiem, briesmoņiem, divkaujām un mīlas dēkām, kur varoņi ir gan vēsturiski reālas, gan izdomātas personas. Pat vēsturiskām personām piedēvētais visbiežāk ir fantāzija. Lielākā daļa šo pasaku sāgu radusies XIII-XIV gs. Daudz pasaku sāgu pārņēmis [[Saksis Gramatiķis]] savai "Dānijas vēsturei". Tās satur diezgan daudz ziņu par sāgu varoņu piedzīvojumiem arī Baltijas jūras austrumdaļā, piemēram, [[Ingvara sāga]] (''Ynguarsaga'') stāsta par vikingu Ingvaru (miris 1041. gadā [[Senā Krievzeme|Krievzemē]]) un viņa braucienu kopā ar Anundu uz Zemgali.
 
* '''Pasaku sāgas''' (''Fornaldarsögur''), kas pēc satura ir mitoloģiski stāstījumi, kas vairāk atgādina viduslaiku bruņinieku romānu. Šajā islandiešu sāgu apakškategorijā galvenais ir izdoma, jo šo sāgu uzdevums bija aizraut klausītāju vai lasītāju, stāstot par varoņu cīņām ar pūķiem, milžiem, briesmoņiem, divkaujām un mīlas dēkām, kur varoņi ir gan vēsturiski reālas, gan izdomātas personas. Pat vēsturiskām personām piedēvētais visbiežāk ir fantāzija. Lielākā daļa šo pasaku sāgu radusies XIII-XIV gs. Daudz pasaku sāgu pārņēmis [[Saksis Gramatiķis]] savai "Dānijas vēsturei". Tās satur diezgan daudz ziņu par sāgu varoņu piedzīvojumiem arī Baltijas jūras austrumdaļā, piemēram, [[Ingvara sāga]] (''Ynguarsaga'') stāsta par vikingu Ingvaru (miris 1041. gadā [[Senā Krievzeme|Krievzemē]]) un viņa braucienu kopā ar Anundu uz Zemgali.
 +
 +
Skat. arī: [[Sāga par asinsbrāļiem]], [[Sturlauga sāga]]
  
 
==== Atsauces un piezīmes ====
 
==== Atsauces un piezīmes ====
33. rindiņa: 35. rindiņa:
 
* Исландские саги. / Под ред. М. И. Стеблин-Каменского. - Москва, 1956
 
* Исландские саги. / Под ред. М. И. Стеблин-Каменского. - Москва, 1956
 
* Стеблин-Каменский М. И. Мир саги. - Ленинград, 1971.
 
* Стеблин-Каменский М. И. Мир саги. - Ленинград, 1971.
 +
* Глазырина Г.В. Исландские викингские саги о Северной Руси. - Москва, 1996
 +
* Стеблин-Каменский М.И. Древнескандинавская литература. - Москва, 1979
  
 
== Resursi internetā par šo tēmu ==
 
== Resursi internetā par šo tēmu ==
43. rindiņa: 47. rindiņa:
 
* [http://www.wikinger.org/wikinger2/sagaliteratur.htm Sagaliteratur : Der Beginn der isländischen Prosaliteratur // wikinger.org]
 
* [http://www.wikinger.org/wikinger2/sagaliteratur.htm Sagaliteratur : Der Beginn der isländischen Prosaliteratur // wikinger.org]
 
----
 
----
−
* [http://smalt.karelia.ru/~filolog/lit/enc6.pdf САГИ // karelia.ru]
+
* [http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/71359 Сага // Словари и энциклопедии на Академике]
 
* [http://www.norge.ru/literatur_edas/ Эдды и Саги // norge.ru]
 
* [http://www.norge.ru/literatur_edas/ Эдды и Саги // norge.ru]
 
* [http://s-sagi.org.ua/ Саги Скандинавии]
 
* [http://s-sagi.org.ua/ Саги Скандинавии]
53. rindiņa: 57. rindiņa:
 
* [http://www.bookshunt.ru/b242285_saga_o_sverrire Сага о Сверрире. - Наука: Москва, 1988]
 
* [http://www.bookshunt.ru/b242285_saga_o_sverrire Сага о Сверрире. - Наука: Москва, 1988]
 
* [http://www.dissercat.com/content/poetika-syuzhetov-v-povesti-vremennykh-let-i-skandinavskikh-sagakh Алютина И.В. Поэтика сюжетов в "Повести временных лет" и скандинавских сагах. (Автореферат)]
 
* [http://www.dissercat.com/content/poetika-syuzhetov-v-povesti-vremennykh-let-i-skandinavskikh-sagakh Алютина И.В. Поэтика сюжетов в "Повести временных лет" и скандинавских сагах. (Автореферат)]
 +
* [http://norse.ulver.com/articles/gurevich/eddasaga/ Гуревич А.Я. «Эдда» и сага. - Наука, Москва, 1979]
 +
* [http://norse.ulver.com/articles/gurevich/historysaga/ Гуревич А.Я. История и сага. О произведении Снорри Стурлусона "Хеймскрингла". - Наука, Москва, 1972]
 +
* [http://svr-lit.niv.ru/svr-lit/articles/gurevich-mir-sagi.htm Гуревич А.Я. Мир саги.]
 +
* [http://ulfdalir.ulver.com/sources/Iceland-Scandinavia/Saemundar_Edda.htm Старшая Эдда (Sæmundar Edda)]
 +
* [http://norse.ulver.com/src/forn/hervor/konungaaett.html Сага о Хервёр и Хейдреке]
 +
* [http://norse.ulver.com/src/forn/index.html Саги о древних временах : Fornaldarsögur Norðurlanda]
 
      
 
      
−
[[Kategorija:Vēstures avoti]]
+
[[Kategorija:Sāgas]]

Pašreizējā versija, 2020. gada 12. augusts, plkst. 13.26

Sāgas (burt. "teikas") - viduslaikos Ziemeļeiropas tautu - skandināvu un īru - mutvārdu historiogrāfija, veltīta ievērojamiem notikumiem un varoņiem pagātnē, vienotas noteiktā prozas formā un runātas (pierakstīt tās sāka tikai XII gs. vidū) godos un tautas saietos. Raksturīga lietišķa, spēcīga tautas valoda, objektivitāte, dramatiska iekšējā uzbūve, daudz dialogu, uz ģenealoģijas balstīta hronoloģija. Ārējā formā sāgas varētu dēvēt par ko vidēju starp uz vēsturiskiem notikumiem balstītu vēsturisku romānu un noveli. Pakāpeniski izstūma no aprites pirms tam dominējošās ziemeļnieku skaldu dziesmas, kas bija dzeja ar vēstures motīviem. Sāgu avoti ir mutvārdu tradīcija, skaldu dzeja, ģenealoģijas un senāk tapušās sāgas. No XIII-XIV gs. līdz mūsdienām saglabājies ap 500 sāgu manuskriptu. Pieņemts izdalīt divas lielas skandināvu sāgu pamatgrupas: karaļu sāgas un islandiešu sāgas, kā arī pie šīm grupām nepiederošās pasaku sāgas, bīskapu sāgas, īru varoņsāgas (scéla) u.c.

Karaļu sāgas (Konungasögur, tapušas laikā līdz 1077. gadam) grupējas ap konkrētu skandināvu konungu dzīves gājumu, satur politisko vēsturi un ir vienīgie rakstītie avoti par laikmetu, kad Skandināvija atradās ārpus kristīgās kultūras ietekmes sfēras - lielāko tiesu tie ir norvēģu vadoņi, taču ir sāgas, kas vēsta par dāņu un zviedru karaļiem un to piedzīvoto. Atsevišķas sāgas vēsta pat par ļoti seniem notikumiem, tā, piemēram, Gutasāga (ap 500. g.) vēsta par gotu izceļošanu no Gotlandes pa Dyna (Daugava) upi uz Ryzaland un tālāk uz Gricland. Savu augstāko līmeni sāgas sasniedza Sturlusona (1178.-1241.) sāgās (gan islandiešu, gan karaļu), kuru literārais līmenis tālu pārspēja viņa laikabiedru sacerējumus un kvalitatīvi tuvs modernajai historiogrāfijai. Sturlusons centās rast psiholoģisku pamatojumu sāgu varoņu rīcībai, kritiski pārbaudīja minētās tradīcijas, salīdzinot ar attiecīgā laika skaldu dziesmām un sāgām, kas viņa darbu padara par vērtīgu vēstures avotu. Viņa paša laika tēlojumi balstās mutvārdu tradīcijā. Lielākais Sturlusona darbs ir "Heimskringla" (Pasaules koks), kas atspoguļo norvēģu vēsturi no IX gs. pirmās puses līdz 1177. gadam. Latviešu historiogrāfijai īpaši interesanta ir 80. nodaļa (tajā aplūkoti 1016. gada notikumi), kur pieminēts stāsts par Upsalas konungu Eriku, kurš 850.-860. gados sirojis igauņu un kuršu zemēs. Vēl Kursa pieminēta ir ap 1265. gadu Islandē sacerētajā karaļu sāgu cikla Knitlinga sāgā (kas aptver dāņu karaļu vēsturi no 950. līdz 1190. gadam), kurā stāstīts par Kanuta karagājienu pret kuršiem ap 1080. gadu; pieminēts arī kāds senprūšu tirgotājs Vidgautrs (Vidhgautr), kas tirgojies rietumslāvu un kuršu zemēs, uzbrucis ar saviem kuģiem kuršu flotei, vēlāk bēdzis uz Dāniju, kur ap 1130. gadu kristīts, tad bijis sūtnis Holmgardā (Novgorodā). Ir arī vēl XIV gs. sastādīti sāgu krājumi, kas sarakstīti, balstoties uz ievērojami senākiem tekstiem. Visām karaļu sāgām raksturīgi, ka tās vēsta tikai par karadarbību (izņēmums šai ziņā ir Egila sāga un Knitlinga sāga).

Islandiešu sāgas (Islendingasögur, radītas laikā no XI līdz XIII gs., jeb laikā no 930. līdz 1264. gadam) - No islandiešu sāgu cikliem latviešu historiogrāfijai visinteresantākā ir Egila sāgas (Egils saga Skallagrímssonar, cikls, kas radies ap 1200. gadu, taču ietver aarī ievērojami senāku materiālu), kas vēsta par Kvedulfa dzimtas konfliktu ar Norvēģijas karaļiem. Šo sāgu galvenais varonis ir Egils Skalagrimsons (dzīvojis laikā no 900. līdz 982. gadam), ar savu karadraudzi sirojis dāņu, frīzu, angļu semēs, ap 925. gadu arī Kursā (vai citā novadā netālu no Daugavas), par kuras iedzīvotājiem zniedz vairāk vai mazāk ticamas ziņas.[1] Otrs islandiešu sāgu cikls, kas piemin Baltiju, ir t.s. Ņala sāgas (Njáls saga), kas tapušas XIII gs. otrajā pusē - 30. un 119. nodaļa vēsta par Gimara u.c. islandiešu un dāņu vikingu sirojumiem Baltijas jūras austrumu piekrastē ap Kolku, Sāmsalu un Vīku.

  • Pasaku sāgas (Fornaldarsögur), kas pēc satura ir mitoloģiski stāstījumi, kas vairāk atgādina viduslaiku bruņinieku romānu. Šajā islandiešu sāgu apakškategorijā galvenais ir izdoma, jo šo sāgu uzdevums bija aizraut klausītāju vai lasītāju, stāstot par varoņu cīņām ar pūķiem, milžiem, briesmoņiem, divkaujām un mīlas dēkām, kur varoņi ir gan vēsturiski reālas, gan izdomātas personas. Pat vēsturiskām personām piedēvētais visbiežāk ir fantāzija. Lielākā daļa šo pasaku sāgu radusies XIII-XIV gs. Daudz pasaku sāgu pārņēmis Saksis Gramatiķis savai "Dānijas vēsturei". Tās satur diezgan daudz ziņu par sāgu varoņu piedzīvojumiem arī Baltijas jūras austrumdaļā, piemēram, Ingvara sāga (Ynguarsaga) stāsta par vikingu Ingvaru (miris 1041. gadā Krievzemē) un viņa braucienu kopā ar Anundu uz Zemgali.

Skat. arī: Sāga par asinsbrāļiem, Sturlauga sāga

Atsauces un piezīmes

  1. ↑ Šī sāga publicēta "Senās Latvijas vēstures avotu" 1. burtnīcā kā 10. avots, bet tās tulkojumu latviešu valodā publicējis Roberts Klaustiņš žurnāla "Druva" 1914. gada 1. numurā.

Literatūra par šo tēmu

  • Arbuzovs L. Sāgas. // Latviešu konversācijas vārdnīca. XIX - Rīga, 1939.
  • Zeids Teodors. Senākie rakstītie Latvijas vēstures avoti. - Zvaigzne: Rīga, 1992., 8.-11. lpp.
  • Īru sāgas un pasakas. - Zinātne: Rīga, 1985. - 211 lpp.
  • Andersons E. Dānijas sakari ar Baltijas zemēm no IX līdz XIII gadsimtam vēstures avotu gaismā. // Latvijas PSR Zinātņu Akadēmijas vēstis. 1990., Nr.1.-2.
  • Nerman B. Die Verbindungen zwischen Skandinavien und dem Ostbaltikum in der jungeren Eisenzeit. - Stockholm, 1929
  • Kurt Schier. Sagaliteratur. (Sammlung Metzler M 78) - Stuttgart, 1970, ISBN 3-476-10078-2
  • Heiko Uecker. Geschichte der altnordischen Literatur. - Stuttgart, 2004, ISBN 3-15-017647-6
  • Jan de Vries. Altnordische Literaturgeschichte. 3. Auflage. - Berlin/New York, 1999, ISBN 3-11-016330-6
  • Sammlung Thule. Altnordische Dichtung und Prosa. 24 Bände / Felix Niedner, Gustav Neckel (Hrsg.) - Düsseldorf, 1963-1967 (1. Auflage 1911-1930)
  • Stefanie Wü̈rth. Isländische Antikensagas. Bd. 1. - Diederichs: München, 1996, ISBN 3-424-01261-0.
  • Ulrike Strerath-Bolz. Isländische Vorzeitsagas. Bd. 1. - Diederichs: München, 1997, ISBN 3-424-01375-7.
  • Jürg Glauser. Isländische Märchensagas. Bd. 1. - Diederichs: München, 1998, ISBN 3-424-01359-5.
  • Kurt Schier. Egils Saga. Die Saga von Egil Skalla-Grimsson. - Diederichs: München, 1996, ISBN 3-424-01262-9.
  • Heinrich Beck. Laxdoela Saga. Die Saga von den Leuten aus dem Laxardal. - Diederichs: München, 1997, ISBN 3-424-01264-5.
  • Hubert Seelow. Grettis Saga. Die Saga von Grettir dem Starken. - Diederichs: München, 1998, ISBN 3-424-01425-7.
  • Klaus Böldl. Die Saga von den Leuten auf Eyr. Eyrbyggja Saga. - Diederichs: München, 1999, ISBN 3-424-01480-X.
  • Dirk Huth. Sagas aus Ostisland. - Diederichs: Kreuzlingen/München, 1999, ISBN 3-424-01502-4
  • Исландские саги. / Под ред. М. И. Стеблин-Каменского. - Москва, 1956
  • Стеблин-Каменский М. И. Мир саги. - Ленинград, 1971.
  • Глазырина Г.В. Исландские викингские саги о Северной Руси. - Москва, 1996
  • Стеблин-Каменский М.И. Древнескандинавская литература. - Москва, 1979

Resursi internetā par šo tēmu

Saturs iegūts no "https://vesture.eu/index.php?title=Sāgas&oldid=71976"