Atšķirības starp "Reformāti" versijām
No ''Vēsture''
m |
m |
||
| 1. rindiņa: | 1. rindiņa: | ||
| − | '''Reformāti''' jeb '''reformētie''' - Kalvina un Cvinglija vadīto reformācijas kustību rezultātā izveidojušās Baznīcas un denominācijas. Jau reformācijas laikā iezīmējas būtiskas atšķirības Kalvinam, Cvinglijam un Luteram. Viena no svarīgākajām atšķirībām ir jautājums par Svētā Vakarēdiena izpratni. Luterāņi māca, ka Svētā Vakarēdiena maizē un vīnā reāli klātesošs ir Kristus, kamēr pārējie reformāti uzskata, ka Svētā Vakarēdienā ticīgie top vienoti ar Kristu tikai ticībā. | + | '''Reformāti''' jeb '''reformētie''' - Kalvina un Cvinglija vadīto reformācijas kustību rezultātā izveidojušās Baznīcas un denominācijas. Jau reformācijas laikā iezīmējas būtiskas atšķirības Kalvinam, Cvinglijam un Luteram. Viena no svarīgākajām atšķirībām ir jautājums par Svētā Vakarēdiena izpratni. Luterāņi māca, ka Svētā Vakarēdiena maizē un vīnā reāli klātesošs ir Kristus, kamēr pārējie reformāti uzskata, ka Svētā Vakarēdienā ticīgie top vienoti ar Kristu tikai ticībā. Fīdrihs Vilhelms III ar politiskiem līdzekļim mēģināja apvienot abas atšķirīgās denominācijas. Tā rezultātā arī šodien Vācijā pastāv ''Neatkarīgā Evaņģēliski Luteriskā Baznīca'' (SELK), kura izveidojās nepakļaujoties šai politiskajai apvienošanai. |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | Fīdrihs Vilhelms III ar politiskiem līdzekļim mēģināja apvienot abas atšķirīgās denominācijas. Tā rezultātā arī šodien Vācijā pastāv ''Neatkarīgā Evaņģēliski Luteriskā Baznīca'' (SELK), kura izveidojās nepakļaujoties šai politiskajai apvienošanai. | ||
[[Kategorija:Protestantisms]] | [[Kategorija:Protestantisms]] | ||
Versija, kas saglabāta 2014. gada 7. oktobris, plkst. 12.22
Reformāti jeb reformētie - Kalvina un Cvinglija vadīto reformācijas kustību rezultātā izveidojušās Baznīcas un denominācijas. Jau reformācijas laikā iezīmējas būtiskas atšķirības Kalvinam, Cvinglijam un Luteram. Viena no svarīgākajām atšķirībām ir jautājums par Svētā Vakarēdiena izpratni. Luterāņi māca, ka Svētā Vakarēdiena maizē un vīnā reāli klātesošs ir Kristus, kamēr pārējie reformāti uzskata, ka Svētā Vakarēdienā ticīgie top vienoti ar Kristu tikai ticībā. Fīdrihs Vilhelms III ar politiskiem līdzekļim mēģināja apvienot abas atšķirīgās denominācijas. Tā rezultātā arī šodien Vācijā pastāv Neatkarīgā Evaņģēliski Luteriskā Baznīca (SELK), kura izveidojās nepakļaujoties šai politiskajai apvienošanai.
