Atšķirības starp "Sankhja" versijām

Versija, kas saglabāta 2010. gada 29. novembris, plkst. 12.31

Sankhja - ortodoksāls indiešu filosofijas virziens. Duālistiska mācība, atzīst, ka pasauli veido divi pirmssākumi: "prakriti" (vieliskā pasaule) un "puruša" (apziņa). Puruša ir mūžīga, nemainīga, individuāla apziņa, kas vēro tiklab tās dzīvās būtnes dzīves norisi, kurā tā iemiesojusies, kā arī visumā visas pasaules procesu. Prakriti pastāvīgi mainās un attīstās un ir pakļauta cēloņsakarības likumam. Visas prakriti modifikācijas ir atkarīgas no tā, kādās attiecībās tajā pārstāvētas trīs "gunas" - satva (skaidrība, tīrība), tamas (inertums, miers) un radžas (aktivitāte, enerģija). Šo gunu kombināciju un mijiedarbības rezultātā rodas visa pasaules daudzveidība. Saskarsme starp purušu un prakriti nosaka indivīda un Visuma evolūcijas sākumu. Katra dzīva būtne sastāv no 3 daļām: purušas, smalkā ķermeņa un rupjā ķermeņa. Smalko ķermeni veido intelekts, sajūtas, kā arī no "Es" apzināšanās. Tas ir karmas centrs un seko purušai, kamēr puruša nesasniedz pilnīgu atbrīvošanos no iemiesošanās kādā būtnē. Rupjo ķermeni veido matērija, un tas iet bojā, indivīdam mirstot. Sankhjas koncepcijas izveidošanu tradīcija piedēvē leģendārajam domātājam Kapilam, taču mācības pirmo sistemātisko izklāstu - sankhja-karika - sniedza Išvarakrišna (~V gs.).

Literatūra

• Filozofijas vārdnīca. / red. Rozentāls M., Judins P. - Latvijas valsts izdevniecība, Rīga, 1964., 370. lpp.

• The Cultural Heritage of India, Bd. 1: The Early Phases. / Ed. Sarvepalli Radhakrishnan - Calcutta, 1970
• Chatterjee, Satischandra; Datta, Dhirendramohan. An Introduction to Indian Philosophy. - University of Calcutta: Calcutta, 1984

• Lars Göhler. Wort und Text bei Kumārila Bhaṭṭa: Studie zur mittelalterlichen indischen Sprachphilophie und Hermeneutik, Europäische Hochschulschriften. // Reihe 20, Philosophie ; vol. 468, Lang, 1995, ISBN 3-631-48821-1

Resursi internetā par šo tēmu

• Jogi Matsyendranatha. Patandžali jogas un nathu jogas atšķirības. (.doc)

• Пурва миманса. // Сарвепалли Радхакришнан. ИНДИЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. Том II. Глава шестая.