Atšķirības starp "Dzenbudisms" versijām

No ''Vēsture''
Pārlēkt uz: navigācija, meklēt
m
m (→‎Literatūra par šo tēmu)
 
(16 starpversijas, ko saglabājuši 2 lietotāji, nav parādīta)
6. rindiņa: 6. rindiņa:
 
* [[Rindzai budisms]]
 
* [[Rindzai budisms]]
 
* [[Obaku budisms]]
 
* [[Obaku budisms]]
 +
* [[Fuke budisms]]
 +
* [[Liņdzi budisms]]
 +
* [[Caodun budisms]]
 +
* [[Thien budisms]]
 
|}
 
|}
−
'''Dzen''' jeb '''dzenbudisms''' - viens no [[Budisms|budisma]] virzieniem, kura adepti uzskata, ka pasaules likumsakarību un lietu iekšējo būtību (savu "patieso es") var atklāt tikai intuitīvi, piepešas, spontānas apskaidrības (jap. ''satori'' - 悟る) ceļā, tāpēc vārdi, jēdzieni un loģika nav piemērojami. Idejas pamatā ir doma, ka katrs cilvēks jau ir dzimis apskaidrots, taču dzīves laikā apaudzis ar sabiedrības uzspiestām normām, konvencijām un definīcijām - to visu atmetot, var "atbrīvot sevī bērnu" (taču bez meditācijas un skolotāja pastāv risks radīt jaunu masku, atbilstoši savai sapratnei, kādam jābūt šim "brīvajam bērnam", t.i. ieslīgstot vēl dziļāk vilšanos pilnajā sansaras ratā). Termina izcelsme nāk no [[Sanskrits|sanskrita]] (ध्यान - ''dhyāna'', no ध्या - ''dhyā'' = "koncentrācija, meditācija"), kas ķīniešu valodā transformējās kā "čaņ" (禪), vejtnamiešu - kā ''thien'', korejiešu - kā ''sen'', bet japāņu valodā kā "dzen" (禅) (no kā arī radies nosaukums Rietumos: "dzenbudisms"; arī Rietumos lietotā ''dzenbudisma'' terminoloģija tradicionāli tiek ņemta no japāņu valodas). ''Dzenbudisms'' izveidojies Ķīnā VI gs. - t.s. '''čaņbudisms''' - kā indiešu racionālisma un abstraktās domāšanas apvienojums ar ķīniešu konkrētību un reālismu pasaules uztverē. Par pamatlicēju tradicionāli tiek uzskatīts Bodhidharma jeb Damo (jap. ''Daruma''), kurš 526. gadā ieradies ķīniešu zemēs no [[Senā Indija|Indijas]]. Izplatīts Korejā, Japānā un Indoķīnā. Īpašs uzsvērta šajā mācībā ir meditācijas (jap. ''dzadzen'' - 座禅) nozīme. Liela loma ir īpašām prātu vingrinošām un konvencionālo domāšanu lauzošām anekdotēm-mīklām (jap. 公案 ''koan'', no ķīn 公案, ''guņjaņ''), dialogiem (jap. ''mondo'' - 問答) kuru uzdevums ir ar jautājuma absurdumu likt [[Neofīts|neofītam]] atbrīvoties no tā prātu savažojušajiem mākslīgajiem priekštatiem, lai nonāktu pie primārās, nepastarpinātās pasaules uztveres un apskaidrības. Līdz ar to dzenbudisti uzlūko budisma Svētos Rakstus -  [[sūtra]]s, - tikai kā senāko skolotāju padomu pierakstus, nevis sakrālu dogmu.
+
'''Dzenbudisms''' jeb '''dzen''' - viens no Mahajanas [[Budisms|budisma]] virzieniem, kura adepti uzskata, ka pasaules likumsakarību un lietu iekšējo būtību (savu "patieso es") var atklāt tikai intuitīvi, piepešas, spontānas apskaidrības (jap. ''satori'' - 悟る) ceļā, tāpēc vārdi, jēdzieni un loģika nav piemērojami. Idejas pamatā ir doma, ka katrs cilvēks jau ir dzimis apskaidrots, taču dzīves laikā apaudzis ar sabiedrības uzspiestām normām, konvencijām un definīcijām - to visu atmetot, var "atbrīvot sevī bērnu" (taču bez meditācijas un skolotāja pastāv risks radīt jaunu masku, atbilstoši savai sapratnei, kādam jābūt šim "brīvajam bērnam", t.i., ieslīgstot vēl dziļāk vilšanos pilnajā sansaras ratā). Termina izcelsme nāk no [[Sanskrits|sanskrita]] (ध्यान - ''dhyāna'', no ध्या - ''dhyā'' = "koncentrācija, meditācija"), kas ķīniešu valodā transformējās kā ''čaņ'' (禪), vjetnamiešu - kā ''thiền'', korejiešu - kā ''sen'' vai ''son'' (선), bet japāņu valodā kā ''dzen'' (禅) (no kā arī radies nosaukums Rietumos: "dzenbudisms"; arī Rietumos lietotā ''dzenbudisma'' terminoloģija tradicionāli tiek ņemta no japāņu valodas). ''Dzenbudisms'' izveidojies [[Senā Ķīna|Ķīnā]] VI gs. - t.s. '''čaņbudisms''' - kā indiešu racionālisma un abstraktās domāšanas apvienojums ar ķīniešu konkrētību un reālismu pasaules uztverē. Par pamatlicēju tradicionāli tiek uzskatīts Bodhidharma jeb Damo (jap. ''Daruma''), kurš 526. gadā ieradies ķīniešu zemēs no [[Senā Indija|Indijas]]. Izplatīts Korejā, [[Japānas impērija|Japānā]] un Indoķīnā. Īpašs uzsvērta šajā mācībā ir meditācijas (jap. ''dzadzen'' - 座禅) nozīme. Liela loma ir īpašām prātu vingrinošām un konvencionālo domāšanu lauzošām anekdotēm-mīklām (jap. 公案 ''koan'', no ķīn. 公案, ''guņjaņ''), dialogiem (jap. ''mondo'' - 問答), kuru uzdevums ir ar jautājuma absurdumu likt [[Neofīts|neofītam]] atbrīvoties no tā prātu savažojušajiem mākslīgajiem priekštatiem, lai nonāktu pie primārās, nepastarpinātās pasaules uztveres un apskaidrības. Līdz ar to dzenbudisti uzlūko budisma Svētos Rakstus -  [[sūtra]]s - tikai kā senāko skolotāju padomu pierakstus, nevis sakrālu dogmu.
  
−
== Literatūra par šo tēmu ==
+
==== Literatūra par šo tēmu ====
  
 
* Filozofijas vārdnīca. / red. Rozentāls M., Judins P. – Latvijas valsts izdevniecība: Rīga, 1964., 95. lpp.
 
* Filozofijas vārdnīca. / red. Rozentāls M., Judins P. – Latvijas valsts izdevniecība: Rīga, 1964., 95. lpp.
15. rindiņa: 19. rindiņa:
 
* Roberts Pirsigs. Dzenbudisms un motociklu tehniskās apkopes māksla. - Atēna: Rīga, 2005. 492 lpp. ISBN 9984340929
 
* Roberts Pirsigs. Dzenbudisms un motociklu tehniskās apkopes māksla. - Atēna: Rīga, 2005. 492 lpp. ISBN 9984340929
 
* Džeks Keruaks. Dharmas blandoņas. - AGB: Rīga, 2005.
 
* Džeks Keruaks. Dharmas blandoņas. - AGB: Rīga, 2005.
 +
----
 +
* Bernard Faure. Chan Insights and Oversights. An Epistemological Critique of the Chan Tradition. - Princeton University Press: Princeton, New Jersey, 1993, ISBN 0-691-06948-4
 +
* James L. Gardner: Zen Buddhism. A classified bibliography of Western-language publications through 1990. - Wings of Fire Press: Salt Lake City, Utah, 1991, ISBN 1-87922-202-7, ISBN 1-87922-203-5
 +
----
 +
* Eihei Dogen Zenji. Shobogenzo. Band 3. - Angkor Verlag: Frankfurt, 2001, ISBN 3-8311-1165-0
 +
* Karlfried Graf Dürckheim. Wunderbare Katze und andere Zen-Texte. - Barth u. a., 1994, ISBN 3-502-67159-1
 +
* Bodhidharmas Lehre des Zen: Frühe chinesische Zen Texte. - Theseus: Zürich u. a., 1990, ISBN 3-85936-034-5
 +
* Daisetz T. Suzuki. Die große Befreiung: Einführung in den Zen-Buddhismus. - Barth, München u. a. 2003, ISBN 3-502-67594-5
 +
* Alan Watts. Vom Geist des Zen. - Suhrkamp: Frankfurt am Main, 1986, ISBN 3-518-37788-4
 +
* Rolf Elberfeld. Phänomenologie der Zeit im Buddhismus. Methoden des interkulturellen Philosophierens. - Frommann Holzboog, 2004, ISBN 978-3772822278
 +
* Byung-Chul Han. Philosophie des Zen-Buddhismus. - Reclam: Stuttgart, 2002, ISBN 3-15-018185-2
 +
* Brian A. Victoria. Zen, Nationalismus und Krieg. - Theseus, 1999, ISBN 3896201328
 +
* Michael S. Diener. Das Lexikon des Zen. - Goldmann: München, 1996, ISBN 3-442-12666-5
 +
----
 +
* Игнатович А.Н. Буддизм в Японии. Очерк ранней истории. - Москва, 1991
 +
* Фромм Э., Юнг К.Г., Уотсс А., Блис Р.Х. Что такое дзен? (сборник) - Инициатива: Львов, Airland: Киев, 1994 - 188 с. ISBN 5-88230-015-0
 +
* Роси Филип Капло. Три столпа дзен. - Либрис: Москва, 1996 - 479 с. ISBN 5-86568-094-3
 +
* Уроки дзен: Истусство управления. / пер. с англ. Котенко Р.В. - Евразия: СПб., 2000 - 352 с. ISBN 5-8071-0019-0
  
−
== Resursi internetā par šo tēmu ==
+
==== Resursi internetā par šo tēmu ====
  
 
* [http://www.dzen.lv/lv.php?a=1 Rīgas Dzen centrs]
 
* [http://www.dzen.lv/lv.php?a=1 Rīgas Dzen centrs]
 
* [http://www.satori.lv/raksts/izdruka/442 Džeks Keruaks. Dharmas blandoņas. - AGB: Rīga, 2005. (fragments)]
 
* [http://www.satori.lv/raksts/izdruka/442 Džeks Keruaks. Dharmas blandoņas. - AGB: Rīga, 2005. (fragments)]
 
----
 
----
 +
* [http://www.onmarkproductions.com/ Buddhist Corner]
 +
* [http://101-zen-stories.blogspot.com/ 101 Zen Stories]
 +
* [http://plato.stanford.edu/entries/japanese-zen/ Japanese Zen - Stanford Encyclopedia of Philosophy]
 +
* [http://www.buddhanet.net/ftp11.htm Zen/Chan Buddhism texts (.zip)]
 +
* [http://www.shaolin.org/zen/zen-tao-overview.html Anthony Korahais. Zen and Tao.]
 +
* [http://www.zenguide.com/ comprehensive on-line resource for zen and buddhism practitioners providing information on history, principles, meditation guide, zen and buddhism related media]
 +
* [http://www.shaolin.org/general/cultivation.html Wong Kiew. Zen, Buddhism and Spiritual Cultivation]
 +
* [http://www.blia.org/english/publications/booklet/booklet.htm Zen Booklets]
 +
* [http://www.ciolek.com/WWWVL-Zen.html The Internet Guide to Zen (Ch'an, Son, Thien) Online Resources]
 +
* [http://www.sacred-texts.com/bud/zen/index.htm Zen Buddhism - collection of texts]
 +
* [http://iriz.hanazono.ac.jp/index.en.html The International Research Institute for Zen Buddhism]
 +
* [http://zen.rinnou.net/ Joint Council for Rinzai and Obaku Zen School]
 +
* [http://global.sotozen-net.or.jp/eng/index.html Soto Zen School]
 +
----
 +
* [http://www.univie.ac.at/rel_jap/gesch/zen.htm Zen - Geschichte]
 +
----
 +
* [http://ec-dejavu.ru/z/Zen.html Дайсэцу Тейтаро Судзуки. Основы дзэн-буддизма (главы из книги) / Пред. и комм. Е.А. Торчинова - Альманах: СПб., 1992, с. 70-95]
 
* [http://ki-moscow.narod.ru/litra/zen.htm Дзен-буддизм, даосизм - Электронная библиотека  на неПУТЬёвом сайте Вишнякова Андрея]
 
* [http://ki-moscow.narod.ru/litra/zen.htm Дзен-буддизм, даосизм - Электронная библиотека  на неПУТЬёвом сайте Вишнякова Андрея]
 
* [http://zen-kaisen.ru/ Японский сото-дзэн в России. - Мастер Кайсен]
 
* [http://zen-kaisen.ru/ Японский сото-дзэн в России. - Мастер Кайсен]
 
* [http://soto-zen.ru/Texts.htm Общество по изучению трпдиции и практики Сото-дзэн (Цаодун-чань)]
 
* [http://soto-zen.ru/Texts.htm Общество по изучению трпдиции и практики Сото-дзэн (Цаодун-чань)]
 +
* [http://www.kwanumzen.ru/index.htm Школа Дзэн "Кван Ум" (корейская линия дзэн)]
 +
* [http://klein.zen.ru/old/Zen_text.htm Дзенские Тексты]
 +
* [http://zen.xost.ru/ Живопись дзен]
 +
* [http://www.hi-braa.spb.ru/buddism/zen_calligr/zen_calligr.php Дзен и искусство Каллиграфии]
 +
* [http://kwanumzen.ru/bib/ash.htm Сунг Сан."Посыпание Будды пеплом"]
 +
* [http://zorba-budda.ru/zen/101_history/ 101 история Дзен]
 +
* [http://101-dzen-stories.blogspot.com/ 101 история Дзен]
  
 
[[Kategorija:Budisms]]
 
[[Kategorija:Budisms]]

Pašreizējā versija, 2014. gada 8. marts, plkst. 11.57

Dzen skolas

Dzenbudisms jeb dzen - viens no Mahajanas budisma virzieniem, kura adepti uzskata, ka pasaules likumsakarību un lietu iekšējo būtību (savu "patieso es") var atklāt tikai intuitīvi, piepešas, spontānas apskaidrības (jap. satori - 悟る) ceļā, tāpēc vārdi, jēdzieni un loģika nav piemērojami. Idejas pamatā ir doma, ka katrs cilvēks jau ir dzimis apskaidrots, taču dzīves laikā apaudzis ar sabiedrības uzspiestām normām, konvencijām un definīcijām - to visu atmetot, var "atbrīvot sevī bērnu" (taču bez meditācijas un skolotāja pastāv risks radīt jaunu masku, atbilstoši savai sapratnei, kādam jābūt šim "brīvajam bērnam", t.i., ieslīgstot vēl dziļāk vilšanos pilnajā sansaras ratā). Termina izcelsme nāk no sanskrita (ध्यान - dhyāna, no ध्या - dhyā = "koncentrācija, meditācija"), kas ķīniešu valodā transformējās kā čaņ (禪), vjetnamiešu - kā thiền, korejiešu - kā sen vai son (선), bet japāņu valodā kā dzen (禅) (no kā arī radies nosaukums Rietumos: "dzenbudisms"; arī Rietumos lietotā dzenbudisma terminoloģija tradicionāli tiek ņemta no japāņu valodas). Dzenbudisms izveidojies Ķīnā VI gs. - t.s. čaņbudisms - kā indiešu racionālisma un abstraktās domāšanas apvienojums ar ķīniešu konkrētību un reālismu pasaules uztverē. Par pamatlicēju tradicionāli tiek uzskatīts Bodhidharma jeb Damo (jap. Daruma), kurš 526. gadā ieradies ķīniešu zemēs no Indijas. Izplatīts Korejā, Japānā un Indoķīnā. Īpašs uzsvērta šajā mācībā ir meditācijas (jap. dzadzen - 座禅) nozīme. Liela loma ir īpašām prātu vingrinošām un konvencionālo domāšanu lauzošām anekdotēm-mīklām (jap. 公案 koan, no ķīn. 公案, guņjaņ), dialogiem (jap. mondo - 問答), kuru uzdevums ir ar jautājuma absurdumu likt neofītam atbrīvoties no tā prātu savažojušajiem mākslīgajiem priekštatiem, lai nonāktu pie primārās, nepastarpinātās pasaules uztveres un apskaidrības. Līdz ar to dzenbudisti uzlūko budisma Svētos Rakstus - sūtras - tikai kā senāko skolotāju padomu pierakstus, nevis sakrālu dogmu.

Literatūra par šo tēmu

  • Filozofijas vārdnīca. / red. Rozentāls M., Judins P. – Latvijas valsts izdevniecība: Rīga, 1964., 95. lpp.
  • Fromms Ērihs. Psihoanalīze un dzenbudisms. - Zvaigzne ABC: Rīga, 2002. 120 lpp. ISBN 9984226778
  • Roberts Pirsigs. Dzenbudisms un motociklu tehniskās apkopes māksla. - Atēna: Rīga, 2005. 492 lpp. ISBN 9984340929
  • Džeks Keruaks. Dharmas blandoņas. - AGB: Rīga, 2005.
  • Bernard Faure. Chan Insights and Oversights. An Epistemological Critique of the Chan Tradition. - Princeton University Press: Princeton, New Jersey, 1993, ISBN 0-691-06948-4
  • James L. Gardner: Zen Buddhism. A classified bibliography of Western-language publications through 1990. - Wings of Fire Press: Salt Lake City, Utah, 1991, ISBN 1-87922-202-7, ISBN 1-87922-203-5
  • Eihei Dogen Zenji. Shobogenzo. Band 3. - Angkor Verlag: Frankfurt, 2001, ISBN 3-8311-1165-0
  • Karlfried Graf Dürckheim. Wunderbare Katze und andere Zen-Texte. - Barth u. a., 1994, ISBN 3-502-67159-1
  • Bodhidharmas Lehre des Zen: Frühe chinesische Zen Texte. - Theseus: Zürich u. a., 1990, ISBN 3-85936-034-5
  • Daisetz T. Suzuki. Die große Befreiung: Einführung in den Zen-Buddhismus. - Barth, München u. a. 2003, ISBN 3-502-67594-5
  • Alan Watts. Vom Geist des Zen. - Suhrkamp: Frankfurt am Main, 1986, ISBN 3-518-37788-4
  • Rolf Elberfeld. Phänomenologie der Zeit im Buddhismus. Methoden des interkulturellen Philosophierens. - Frommann Holzboog, 2004, ISBN 978-3772822278
  • Byung-Chul Han. Philosophie des Zen-Buddhismus. - Reclam: Stuttgart, 2002, ISBN 3-15-018185-2
  • Brian A. Victoria. Zen, Nationalismus und Krieg. - Theseus, 1999, ISBN 3896201328
  • Michael S. Diener. Das Lexikon des Zen. - Goldmann: München, 1996, ISBN 3-442-12666-5
  • Игнатович А.Н. Буддизм в Японии. Очерк ранней истории. - Москва, 1991
  • Фромм Э., Юнг К.Г., Уотсс А., Блис Р.Х. Что такое дзен? (сборник) - Инициатива: Львов, Airland: Киев, 1994 - 188 с. ISBN 5-88230-015-0
  • Роси Филип Капло. Три столпа дзен. - Либрис: Москва, 1996 - 479 с. ISBN 5-86568-094-3
  • Уроки дзен: Истусство управления. / пер. с англ. Котенко Р.В. - Евразия: СПб., 2000 - 352 с. ISBN 5-8071-0019-0

Resursi internetā par šo tēmu

Saturs iegūts no "https://vesture.eu/index.php?title=Dzenbudisms&oldid=52534"