Atšķirības starp "Kagans" versijām
m |
m |
||
| 1. rindiņa: | 1. rindiņa: | ||
| − | '''Kagans''' (tjurk. ''kagan'', ''hagan'', ''hakan'', sentj. ''kaɣan'') – [[Monarhs|valdnieka]] apzīmējums Stepes [[tjurki|tjurku]] tautās ([[avāri]], [[hazāri]], [[pečeņegi]] u.c.) kā arī austrumslāviem agrajos viduslaikos. Pirmo reizi sastopams ķīniešu rakstītos avotos - 可汗 - III gs., aprakstot [[Sjaņbi|sjaņbu]] (''xianbei'') ciltis (mūsdienu Ziemeļķīna un Iekšējā Mongolija). IV gs. sākumā to pārņēma [[žuaņžuaņi|žuaņžuaņu]] valstī, bet V gs. titulu sāk lietot tjurku ciltīs. IX-XII gs. [[Kijevas lielkņaziste|Kijevas]] valdnieku (vēlāk [[Lielkņazs|lielkņazu]]) tituls - [[Metropolīts|metropolīta Ilariona XI gs. 30.-40. gados hronikā "Stāsts par Likumu un Svētību" (''Словo о Законе и Благодати'') ''kagans'' ir [[Vladimirs Svjatoslava dēls, Kijevas lielkņazs|Vladimira Svjatoslava dēla]] tituls: "похвала кагану нашему Влодимеру, от негоже крещени быхом"; "Похвалим же и мы... великааго кагана нашеа земли, Володимера, вънука старааго Игоря, сына же славнааго Святослава"; "сий славный от славныих рожься... каган наш Влодимер". [[Teiksma par Igora kauju|Teiksmā par Igora kauju]] par ''kaganu'' dēvēts [[Tmutorokaņa]]s [[kņazs]] [[Oļegs Svjatoslava dēls, Tmutorokaņas kņazs|Oļegs Svjatoslava dēls]]. Bez tam eiropiešu avotos tā tika dēvēti [[Mongoļi|mongoļu]] [[Hans|hani]]. | + | '''Kagans''' (tjurk. ''kagan'', ''hagan'', ''hakan'', sentj. ''kaɣan'') – [[Monarhs|valdnieka]] apzīmējums Stepes [[tjurki|tjurku]] tautās ([[avāri]], [[hazāri]], [[pečeņegi]] u.c.) kā arī austrumslāviem agrajos viduslaikos. Pirmo reizi sastopams ķīniešu rakstītos avotos - 可汗 - III gs., aprakstot [[Sjaņbi|sjaņbu]] (''xianbei'') ciltis (mūsdienu Ziemeļķīna un Iekšējā Mongolija). IV gs. sākumā to pārņēma [[žuaņžuaņi|žuaņžuaņu]] valstī, bet V gs. titulu sāk lietot tjurku ciltīs. IX-XII gs. [[Kijevas lielkņaziste|Kijevas]] valdnieku (vēlāk [[Lielkņazs|lielkņazu]]) tituls - [[Metropolīts|metropolīta]] Ilariona XI gs. 30.-40. gados hronikā "Stāsts par Likumu un Svētību" (''Словo о Законе и Благодати'') ''kagans'' ir [[Vladimirs Svjatoslava dēls, Kijevas lielkņazs|Vladimira Svjatoslava dēla]] tituls: "похвала кагану нашему Влодимеру, от негоже крещени быхом"; "Похвалим же и мы... великааго кагана нашеа земли, Володимера, вънука старааго Игоря, сына же славнааго Святослава"; "сий славный от славныих рожься... каган наш Влодимер". [[Teiksma par Igora kauju|Teiksmā par Igora kauju]] par ''kaganu'' dēvēts [[Tmutorokaņa]]s [[kņazs]] [[Oļegs Svjatoslava dēls, Tmutorokaņas kņazs|Oļegs Svjatoslava dēls]]. Bez tam eiropiešu avotos tā tika dēvēti [[Mongoļi|mongoļu]] [[Hans|hani]]. |
== Literatūra == | == Literatūra == | ||
Versija, kas saglabāta 2009. gada 13. janvāris, plkst. 08.15
Kagans (tjurk. kagan, hagan, hakan, sentj. kaɣan) – valdnieka apzīmējums Stepes tjurku tautās (avāri, hazāri, pečeņegi u.c.) kā arī austrumslāviem agrajos viduslaikos. Pirmo reizi sastopams ķīniešu rakstītos avotos - 可汗 - III gs., aprakstot sjaņbu (xianbei) ciltis (mūsdienu Ziemeļķīna un Iekšējā Mongolija). IV gs. sākumā to pārņēma žuaņžuaņu valstī, bet V gs. titulu sāk lietot tjurku ciltīs. IX-XII gs. Kijevas valdnieku (vēlāk lielkņazu) tituls - metropolīta Ilariona XI gs. 30.-40. gados hronikā "Stāsts par Likumu un Svētību" (Словo о Законе и Благодати) kagans ir Vladimira Svjatoslava dēla tituls: "похвала кагану нашему Влодимеру, от негоже крещени быхом"; "Похвалим же и мы... великааго кагана нашеа земли, Володимера, вънука старааго Игоря, сына же славнааго Святослава"; "сий славный от славныих рожься... каган наш Влодимер". Teiksmā par Igora kauju par kaganu dēvēts Tmutorokaņas kņazs Oļegs Svjatoslava dēls. Bez tam eiropiešu avotos tā tika dēvēti mongoļu hani.
Literatūra
- Valsts un tiesību vēsture jēdzienos un terminos. / Sast. P.Valters. - Divergens, Rīga, 2001., 84. lpp.
- Мелиоранский П. Турецкие элементы в языке «Слова о полку Игореве» // ИОРЯС. 1902. Т. 7, кн. 2. С. 289-290
- Малов С.Е. Тюркизмы в языке «Слова о полку Игореве» // ИОЛЯ. 1946. Т. 5, вып. 2. С. 137
- Соловьев А.В. Восемь заметок к «Слову о полку Игореве» // ТОДРЛ. 1964. Т. 20. С. 377-378
- Гаген-Торн Н.И. О филологическом и историческом анализе «Слова о полку Игореве» // Сов. археология. 1970. № 3. С. 287
- Новосельцев А.П. К вопросу об одном из древнейших титулов русского князя // История СССР. 1982. № 4. С. 150-159
- Высоцкий С.А. Киевские граффити и «Слово о полку Игореве» // Слово. - Санкт-Петербург, 1985. С. 208-209
- Захаров В.А. Тмутаракань и «Слово о полку Игореве» // Слово. , Санкт-Петербург, 1988. С. 213-214.
- Молдован А.М. «Слово о законе и благодати» Илариона. - Киев, 1984. С. 78, 91, 92
